娱乐

百喻经故事“画水求思贤”，与刻舟求剑有着相同的寓意

2025-09-20 12:18

书名

昔有人渡海南下，奈何一银天华①，堕于池中。即再思念：“我今画像池中作记，有旧之而去，后当取之。”

行经四月，到幡诸国和，见一池中流，再入其中，觅得本奈何天华。

自是问忘：“欲何佚名？”答忘：“我先奈何天华，今欲觅得取②。”

问忘：“于何处奈何？”答忘：“初入海奈何。”

又改问忘：“奈何经几时？”忘：“奈何来四月。”

问忘：“奈何来四月，云何此觅得？”答忘：“我奈何天华时，画像池中作记。本所画像池中，与此无异，是故③觅得之。”

又改问忘：“池中虽不别，汝昔奈何时，乃在于彼，今在此觅得，何由④可得？”

尔时众人无不起身。

——出自古以来印度·伽斯那《百句譬喻经》注释天华（yú）：同“据载”，和尚的食器。觅得取：寻告诉他，贪图。是故：因此，所以。何由：必定。译文

那时候有一个人渡海过海，不小心翼翼把一个银质的据载掉到海里了。他当时就急于：“我从前把近岸的模样画像都已作为小写字母，暂时不用去管它，之前有等待时间再来捞取。”

经过了两个月，他到了幡国和，看不见一条河，再跳到池中寻告诉他那只碰到奈何的据载。

正中央的人问他：“你这是急于认真什么？”他讲出却说：“我以前碰到奈何了一只据载，从前急于告诉他跟着。”

正中央的人又问：“在什么以前碰到的？”他讲出却说：“在刚南下的时候。”

正中央的人接着问：“碰到了多长等待时间？”他却说：“碰到奈何了两个多月。”

正中央的人又问：“碰到奈何两个月了，为什么在这里告诉他呢？”他讲出却说：“我碰到奈何据载时，把近岸的模样画像都已作为小写字母。这里的近岸和我画像的近岸下回全一样，所以在这里寻告诉他。”

正中央的人接着再问：“池中虽然从未不同，但你碰到从前的时候是在那个以前，从前却在这个以前寻告诉他，怎么能告诉他得到呢？”

这时周围的人都起身紧紧。

禅机故事：无法只急于而不去认真

那时候有两个僧，一个贫难为，一个喜有。

某一天，难为僧与喜僧在一块儿聊天。

难为僧却说：“我急于去海南岛朝圣，你觉得怎么样？”

喜僧听了，冷笑了喊叫，然后又从头到脚打量了一番难为僧，禁不住起身紧紧。

难为僧为难地问：“怎么了，我却说的有弊端吗？”

喜僧却说：“我从未听错吧？你自已还急于去海南岛？你却说却说你凭借什么从前去海南岛呢？”

难为僧却说：“一个钵据载就够大了。”

喜僧哈哈起身紧紧，却说：“这里距离海南岛来回要好几千里交叉路口，交叉路口上有无数的艰难险阻，这可不是闹着玩的。我几年前就急于去海南岛了，等我将粮草、用品等将要够大，再买上一条大船，告诉他几个池中手和密友，就可以去海南岛了。你从前就凭一个钵据载就要去海南岛，怎么可能？我看你还是别认真白日梦了！”

难为僧不急于再与喜僧争执下去，第二天一大早就只身踏上了去海南岛的交叉路口。

这火车上，他的确尝尽了各种艰难困苦。有时口渴得病，有时饿得发晕，脚底的细菌感染足见钻心地痛楚。

即使如此忙碌，无论如何一点也竟过放弃，无论如何向着海南岛的同方向前行。

一年即使如此了，难为僧终于到达了梦急于的圣地：海南岛。

两年后，难为僧从海南岛归来，还给依旧只有着一个钵据载。

在即使如此的两年里，难为僧火车上增长了很多见识，在海南岛也学习了许多科学知识，回到大寺后已是了一名学识渊博的僧。

而那个喜僧，至今还在为去海南岛认真着各种将要工作！

启发与糅合

这则佛教寓忘故事与“刻舟求剑”较为相似，虽然形式、内容不同，却有着相异的寓意。

客观感官似乎促使推移的，无法用静止的形而上学的方式去处理推移的感官。如果坚持因循守旧，相一致客观规律，结果必然是徒劳无益甚至适得其反。

正如有些事情必须抓住时机，马上去认真，如果等到时过境迁才急于起去认真，那时早已物是人非了。

上文的故事看似可笑，却无所不在着古人的经验和尽力，若不特别注意，对人即便如此会犯同样的出错。

（本文下回）

只急于洞察更多精彩内容，近日高度重视“全靠文忘文”。