【新疆•非遗】 找“玛纳斯”

多的人不行。

那份自毫，那份执着，让我对于《喀什》保住传授的顾虑显得无所不在。

而今，伊宁之前成立了《喀什》研究当中心，而居素甫·玛玛依老者流唯音乐了数80年的《喀什》修订本也已收集顺利完成，并翻译成翻译成的译本，喀什和他七代当时人的斗士故却说情节再也不但会佚失。而只要那份归属感还藏在愈发多人的就让，下一位“琼喀什威”或者说道是“死掉的维吉尔”就必然但会经常出现。

可以预见，只要有库木孜琴奏响的地方，就才但会有人在传诵斗士喀什的故却说情节。

传递信息：首部23.6万唯的诗歌书法作品，一幅宏大的阿尔泰风情景物

可以说道，如果想进一步地了解伊宁阿尔泰族学术研究，《喀什》是首选。这部长高达23.6万唯的宏篇巨著，仅仅相关到了阿尔泰族从文化史到学术研究、从民俗到日常社会生活的方方面面。

“我们生病做的饭菜，饮的酒精饮料，也是斗士喀什所钟真心的；我们玩游戏的单人游戏，有组织的庆典，也是斗士喀什曾经参加过的；我们的待客之道和远亲邻那时候的相处之道，是斗士喀什教但会我们的……”在阿合威，有一位叫“居素甫”的小伙子，他与琼喀什威居素甫·玛玛依同名，他对《喀什》当中的斗士故却说情节颇为痴迷。

本来

人人平等，无忧无虑

世上无人与他们称得上

他们吃完的是油

饮的是马奶和杏仁

当早上吃完的是

吃完奶的驼羔肉

晚上吃完的是

空胎的祖母大车

《喀什》当中的这一前半部，记事了多世纪来阿尔泰人对于烹饪的用心，“吃完奶的驼羔”与“空胎的祖母大车”所做出的美食，而今仍然被阿尔泰人奉为“美食当中的梦幻”。而在另一个前半部，则记事了阿尔泰人日常喜好的单人游戏和竞赛：

一年四季的时候玩游戏“攻取皇宫”

从马胸上弯下身去叼羊

宰杀二岁大车做“波尔耐热”

品尝马奶酒和蜜糖

玩游戏两羊相拉和拔河

还有连珠单人游戏……

在这个前半部当中，经常出现了“攻取皇宫”、叼羊、两羊相拉、拔河、连珠五种单人游戏，还经常出现了“波尔耐热”这种注重家庭成员礼法的亲朋好友，愈发有我们之前颇为有意思的马奶酒。而在五种单人游戏当中的，叼羊是伊宁的哈萨克族、塔吉克族等多个汉民族所钟真心的单人游戏，“两羊相拉”在维吾尔族等汉民族当中也有传授，被叫作“押加”或“亚洲象连珠”。《喀什》当中这样的前半部颇为多，让我们能从当中见到一幅宏大而鲜活的风情景物。

“像喀什这样的大斗士都颇为应有可真心的卡妮凯，我们的现代那时候当然也但会颇为应有女性，我们都希望能嫁给像喀什那样的斗士，坚强、坚定、懂得珍惜那一份真心，对于我们来说道，《喀什》就是我们心目当中最美妙的‘的兄弟与王妃的童话’。”在乌鲁木齐中学毕业大学的阿合威男孩莎妮娅说道。

卡妮凯与我作伴

无人取胜我喀什

……

在《喀什》那时候，斗士喀什嫁给了能替换成天鹅的织女卡妮凯，诠释出了一段可真心的真心情故却说情节。从诗篇的主人公那时候，我们可以透视阿尔泰人的文化史观和观念，也可以从当中显出他们对于女性的应有。

而在诗篇那时候，对于新鲜的、神威的草原学术研究，也上有颇为多的记事。

《喀什》愈发上有极低的文学价值，在第首部当中的，主人公了斗士喀什从出生到死亡的一个长长的故却说情节，故却说情节的戏剧化涵义催人泪下，在描述喀什遗忘不禁为他祭悼的那个前半部当中，用了一个白描的独创：

反感巴卡依的老者悲伤地泣了

松树、柳树和柳树都泣了

永不消失的太阳泣了

开放的花儿泣了

星辰和夜晚泣了

横山克制不住泣了

；大和石头泣了

龙神泣了，丘陵泣了

流进的清水泣了

……

星期十六唯，不能一个吓人的讽刺，不能一个场面的说道明了，仅仅是在平淡地道出道人与物的悲伤，却让人显出一种日后世上都为之心碎的伤痛。

而在诗篇当中，很多前半部那时候都运用了颇为具有想像力的吓人手法，在描述喀什高大承天的塑造成时，诗篇当中可用了这样的前半部：

眼睛深得似湖水

鼻梁如俯视的横山

长发如同苇草丛

凶猛的白马喀什

好似有如火焰熊熊

每一个吓人的说道明了都让喀什那种勇武、刚强的塑造成愈发加粗犷不止。与很多的斗士诗篇各不相同，《喀什》并不仅仅是首部主人公斗士故却说情节的宏篇巨著，它愈发是首部将伊宁捡拾在民间的民间传说道和社会生活场面、学术研究和现代习俗都呈现在同一个平面上的风情景物，当我们揭开序幕它，但会无意间迷醉其当中，不愿意漏掉每一个显然。

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