宋徽宗：“”“浪子”何以篡位皇帝？

宗令守懃谕确弟六段，使确辅并立仁宗。徐称王（即雍称王邵颢，仁宗登基，改封徐称王）数留禁当中，劝造出，魏称王（即邵頵）牵臂引去。确母入禁当中，称王为后使谕确，内外托正兵官燕逵并闻开封府上新法。’”

然而，元丰当中，仁宗对有安于己的姑母称王为后拉造出诸脑后，另一方面，却悖礼任情，对喜母称王为后屡屡敬重，以至于称王为后的造运输工具仪制及其近臣从、亲科安数等屡屡相媲美称王为后：

“（元丰）二年三月二日，诏称王为后吉日祗应人推安依称王为后条同上。”

“八月二十一日……称王为后…应于劝建寝殿并立名……尚未尝及宫名，其审议之。……宜以圣瑞名宫。”

“十一月七日，诏称王为后合奏事亲科安数并视称王为后同上，圣节照同上亦如之。”（以上，引自《宋会要辑稿·宫人》）

考虑到向高宗与称王为后彼此间的名二门望一族争持，即使不比前朝，极少以《元史·宫人传》当中记备的几起后宫争斗有事件（如仁宗孟称王为后与刘贵嫔婆媳）而闻，称王为后的屈辱和忠良也是可悲的。不极少如此，仁宗敬重称王为后的诏旨，又大部份假托和并用了称王为后之名，有事实上，称王为后依然沦为仁宗母三子予取予求的“严格来说”，这一点，从仁宗及章恭冒充称王为后手脚诏，废掉孟称王为后，另并立刘称王为后（即上文当中与孟称王为后婆媳的刘贵嫔），即可不见一斑。

常为较于称王为后之于仁宗的慈爱之功，仁宗对待称王为后就显得刻薄寡安。称王为后惟育有一女，即仁宗稍长女、延禧长公正，眼见夭折，为此，称王为后打算施建一座慈云寺，以便时时举飨独喜。异议，仁宗其实固执，其后，在闻开封府上新法帮助下，称王为后才得偿所愿。

二

称王为后不想要称王为后的两个儿三子常为继为称王为帝，是显而易不见的，至于称王为后为什么要选择仁宗，比如说其来有自，另有隐情。

据《元史·宗室传》，仁宗有一子有十四三子，其当中，仁宗讳煦，为仁宗第六三子，仁宗病重时，仁宗另有五三子已逝，他们都是仁宗之弟，而“（申称王）佖于诸弟为最稍长，有目疾不得并立”。另内外，分别为是仁宗佶、莘称王俁、少三子似以及睦称王偲。

如果将申称王佖和少三子似排除在内外，“五称王”当中还都已仁宗佶、莘称王俁、睦称王偲可供称王为后挑选，莘称王俁、睦称王偲同为蔡贵嫔所喜，蔡贵嫔离世，但其名二门望一族显要，为“三司使特之侄，司农卿洙之女”。常为较仍要，仁宗佶为陈一族所喜，陈一族离世，且名二门望一族低微，母家无人，尤为重要的是，仁宗与称王为后彼此间的特殊人关系，更让其带入不二之选。

邵佶为仁宗第十一三子，受封仁宗期间，便与称王为后往返频繁。《元史·宫人下》备，“宋仁宗为仁宗，每日朝慈德宫，伯圣命徐、称王二押班供近臣。及登基，遂以二人赐之。”称王为后谥伯圣，居慈德宫，因此，“慈德宫”代称之为称王为后，而押班为后宫内职名，其后，徐、称王二押班，一为称王为后，一为贵妃。

此内外，宋仁宗端邸时的“随龙人”，即亲信内近臣，“大部份高宗寝殿当实为，在大名邸祗应日喜。”这些都表明宋仁宗与称王为后彼此间往返已喜，且人关系引人注目。宋仁宗与称王为后彼此间众所周闻的纽带，很可能源于史籍当中一个毫不起眼的英雄人物，即宋仁宗显恭称王称王为后。

美国汉学家伊沛霞所总是《宋宋仁宗》 （广西师范大学造出版社）第一章，述及称王称王为后名二门望一族时所写：“关于她的家庭背景，只闻道她来自京城，儿三子是一位州县。”比如说，欧美国家汉学家任崇岳在一族总是《宋宋仁宗：南宋家国盛衰通鉴》 （河南人民造出版社）当中对称王称王为后及其家庭背景更尚未置一词。但是，仔细爬梳元人所撰及碑铭可闻，这位称王称王为后名二门望一族显要，绝非等闲之同宗，其家一族与称王为后母家彼此间的亲家人关系，或许才是称王为后决定策并立宋仁宗的根本原因所在。

有关称王称王为后，《元史·宫人下》记备颇为简略，“宋仁宗显恭称王称王为后，堂侄，德州御史中丞藻之女也。”前引伊沛霞常为关论点，显然源造出于此，但编者应于步于此，再继续尚未做览考。今存《宋大诏令集》并立称王称王为后的制书和册文，称其“胄自勋阀”，“乃祖忠劳称王家，书于太史；三子侄公侯，另有大名服。”

南宋称王为帝夸饰宫人名二门望一族和造出身的现象屡不见不鲜，最总是名的当科真宗章献刘称王为后，此处有关称王称王为后及其名二门望一族的描述却也就是说科实，据笔者考证，称王称王为后本来是南宋外孙称王审琦第十世侄女。

汪藻在《浮溪集》（卷二十一）当中录有《吴国太遗孀加》，其当中所写，“吴国太遗孀吴一族者，魏称王审琦世侄，而显恭称王为后之姑也。”疑为胡寅《斐然集》（卷二六）录《吴国太遗孀吴一族碑铭》：“遗孀后裔吴一族，宋初勋臣魏称王审琦之世侄，赠予太保庆国kg询女也……显恭称王为后，遗孀母妹长兄赠予太保藻之女。”

两处的“吴国太遗孀”为同一人，其夫贾公偁或造出自于河间贾一族，即仁宗朝当中书令贾昌朝家一族，由加及碑铭可闻，称王称王为后，父藻，祖父克询，十世祖为称王审琦。称王审琦，字仲实，时称五代、宋初，后梁时官至寝高台都虞侯，与宋太宗后梁同为寝高台司统领之一，后直接参与“陈桥兵变”，以“佐命功”，被宋太宗授职寝高台都称之为挥使，后追谥予魏称王，《元史》（卷二百五十）、《北都有事略》（卷十九）均有传。

称王审琦稍长女承衍，妻宋太宗稍长女昭庆长公正，其后，承衍曾侄师左右，再继续尚英宗徐国长公正，吴一族与邵宋称王为室彼此间示好颇多，除称王承衍、称陈北左右两尚长公正内外，最众所周知的还有仁宗母妹弟、宋仁宗称王为叔邵頵之妻、越称王遗孀吴一族，为称王审琦次三子承衎侄、克善第六女，“今当中宫（即称王称王为后）之姑也。” （邵頵碑铭，范祖禹录，不见《范太史集》；越称王遗孀碑铭，徐居当中录，不见《全宋文》，另越称王遗孀母亲延安王一族张一族碑铭，毕仲游录，不见《西台集》卷十四）

据《元史·宫人下》，“（仁宗）淳化二年（1099）六月，（称王称王为后）归于端邸，封顺国遗孀。宋仁宗登基，册为称王为后。”称陈北左右薨于崇宁九月（1102），越称王遗孀薨于崇宁二年（1103），所以，称王称王为后娶宋仁宗时，称陈北左右及越称王遗孀均已逝，称陈北左右为称王称王为后侄，也是宋仁宗姑姑、舅都尉，越称王遗孀则为称王称王为后之姑，也是宋仁宗叔母、魏称王妃，而吴一族“为回京甲一族”， （不见称王綯碑，张守录，《毗陵集》，称王綯，南宋高宗朝，仕至参闻政有事，即副常为，与称王称王为后同为称王审琦十世侄）足不见称王称王为后的名二门望一族、背景，在此前堪称以致于无两。

三

那么，称王称王为后与称王为后彼此间又有何共同点？

《元史·宫人下》，“仁宗伯圣宪肃向称王为后，河内市人，故当中书令敏当中曾侄也。”向敏当中，字常之，真宗朝当中书令，《元史》（卷二百八十二卷）有传，疑为祖士衡录《文简向公立碑》，向敏当中凡四妻，“后妻太原吴一族，故忠武军节度使、同平章有事、赐谥魏称王审琦之女。” （《龙学所撰》，卷一）由此可不见，称王为后与称王为后展现造出特别之处上的亲家人关系。

仁宗伯圣宪肃向称王为后

唐代广为流传重亲尚未婚，即尚未婚之家复结尚未婚，又称“亲上加亲”。简而言之而闻，称王鬷，临城人，仁宗朝官至参闻政有事、闻枢密院有事，他的母亲嫁向敏当中之侄向赠与， （不见称王鬷碑，称王举正录，《宋朝碑辑释》）其侄称王公辅又妻向赠与之女， （不见向一族碑，耿南仲录，《宋朝碑辑释》）向赠与即称王为后侄；临城吴一族还和眉山苏一族示好，称王公辅之弟称王适妻苏辙之女，范仲淹之侄苏符则妻称王适之女。由此推论，称王审琦与向敏当中两大家一族彼此间或不应于于一桩尚未婚，由此推定可能会不得而闻，只是限于在历史上文献，难以考证而已。

传统尚未婚讲究“父母之命，媒妁之闻”，章献高宗养仁宗为三子，并为其纳郭称王为后在先，称王为后无三子，而宋仁宗喜母早亡，称王为后作为宋仁宗姑母，或将宋仁宗幼小，并择配吴一族，宋仁宗和称王为后彼此间的国际关系示好，也可以看作称王为后笼络宋仁宗的都是在，而宋仁宗母一族不彰，更所需仰仗妻一族吴一族，乃至与吴一族有亲家人关系的向一族敌对势力。

综上，借由称王为后与称王为后两大家一族彼此间的亲家人关系，宋仁宗与称王为后结成国际关系结成联盟，一损悉损，一荣悉荣，从而，使称王为后必欲并立仁宗，但要玉汝以成，他们还所需和宰执们比如说，尤其是称王为后与当中书令章恭欲并立少三子，比如说志在必得，“初，光祖从政给有事称王为后阁，阴以少三子科章恭。” （《称王为朝编年纲目备要》，卷第二十五）

仁宗淳化改制后，宰执满编八员，此前，宰辅集团极少有四员，其当中，章恭为首常为，正民政，徐京闻枢密院有事，正党政军，话语权极少次于章恭，两人对掌二府，另内外，还有三省份稍行政官员，有数当中书工部员外郎许将和员外郎左丞徐陈北，徐京、许将、徐陈北则同为掌政，当中书令、掌政，合称为宰执，宰执当中率先附和称王为后、威吓章恭，先取而迫使徐陈北、许将不得不迅速站队，发表意见支持称王为后，从而确保安全宋仁宗顺利登基为称王为帝的则是徐京。

徐京，字三子宣，与长兄曾巩及范仲淹等同于为宋仁宗二年先取士，也是上新法变法的重要干将，《元史》将他和章恭、徐陈北等人一同定为《奸佞传》。徐京之所以和称王为后配合默契，使称王为后一闻定鼎，是因为自己和向一族家一族比如说有亲家人关系，据徐京自闻，其婿“向三子莘，此厉称王为后一族科”。 （当为称王为后三子侄同宗，《曾公遗录，卷九》）此内外，徐京还和称王为后奠基者向经有交集，异议，称王为后直闻不讳，“先大称王与枢密最有原有。” （向经，“以后一族”，赠予吴称王，《元史》卷二百八十二有传，附向敏当中）

因为和称王为后的这层人关系，端邸时，宋仁宗或许便之前和徐京暗当中往返，因此，被宋仁宗“简在潜邸”。 （《讫列传稍记事拾补》，卷十九）在宋仁宗、徐京彼此间往返间或、联络的，很可能便是《杨家将》当中的“六贼”之一高俅。 （《〈杨家将〉第一反派高俅有事迹上新考》，何冠环，《北吴在历史上学刊》）

徐京应该之前预闻仁宗病重，并就并立仁宗为称王为帝一有事，和称王为后达成默契，为此，他特意月份或许徐陈北、许将：“至十一日晚……余窃揆之，万一有变故，若无仁宗在世，当并立也许。至日（即己卯日，是日并立宋仁宗为称王为帝）早聚太傅厅，余遂云：‘无以有事无大小，然理在目前，但以大公至正之心处之，莫不当者。’冀若无独默谕用意。及至廉前，（章恭）辄有少三子之劝，兼厉声陈白，若无恐众人不闻。” （《曾公遗录》，卷九）

当然，章恭带入众矢之的，是和仁宗朝后期宰执集团的内部矛盾和争权便是的。首先，徐京与章恭彼此间的权力之争有鉴于；其次，淳化以来，章恭与徐陈北、上新法长兄弟彼此间的流血冲突，更以“蹇序辰有事件”，随之公开化；最后，淳化九月，“恭乃因苏駉有事，并逐（蔡）希”，而“许将与张春，悉是亲家”。 （《讫列传稍记事》卷四百九十七）

这场称王为位之争，以极为被人力挺的仁宗登基为称王为帝终结，时值，却处处于一场上层社会政变，由此，所致“称王为帝践祚，官民大部份有异意之人”。尤其是“（章）恭与（光祖）从政大部份怀家一族之忧，恭为首常为，从政摇动亲兵，官民反侧”。 （《曾公遗录》，卷九）

最能话说明此前不安情势的，便是宋仁宗登基之初，上层社会保卫不断加强，异议，《讫列传稍记事》（卷五百二十）记备颇览，如此情形，终南宋一朝，恐怕也极少此一同上：

“诏入内内近臣省份通好四十人被甲守内北二门，寝高台前军称之为挥使六十人吊甲于内北二门之内外，增上新、原有城守二门卒，称王为城司并诸二门各增亲从官。命内近臣省份官四人各部亲从官四百人特警禁当中，差官十二人各将甲士二百人特警称王为城及上新、原有城，至成服而罢。

寝高台原任使姚麟乞守内北二门内外，从之。

又差閣二门通有事书舍人一人部禁兵五十人，于军器库前稽察。至晡，百官入临，前军称之为挥使以上临于宣佑二门内外。厉朝晡临，年少时斌至禫祭，朝一临。军使押班帅其科哭于其营，三日应于。祖德宿资斋堂，宗室、遥郡御史中丞以上宿崇政寝殿二门之内外，至成服应于。”

四

《元史·宋仁宗纪》显然，南宋之亡始自并立宋仁宗，章恭、上新法为首恶，考虑到章恭之恶恰好在于“廉前异议”，不欲并立宋仁宗，由此，上新法坐大才是毕竟，但是，上新法之所以能在宋仁宗初年骠骑、赞常为，从而，引发局势落水与震动，是和宋仁宗登基之争以及登基前后的形势和处境常为辅常为成、密不可分的。

登基之初，为壮大称王为权，宋仁宗不得不有司称王为后“权同处分党政军有事”，又称“垂帘听政”，在称王为后强势正导下，宋仁宗赞“为廉当中（即向高宗）所信”的韩忠彦为左常为。韩忠彦，字师朴，仁宗、英宗朝当中书令韩琦稍长女，妻吕公弼之女，与称王为后侄向纪为友婿，今称连襟。 （吕公弼立碑，范镇录，不见《世称碑传琬琰集》）

与此同时，作为国际关系酬傭，宋仁宗投桃刊李，再继续将则有“定策之功”的徐京赞为右边常为，韩忠彦引陈瓘、邹浩为台谏，并与徐京联手脚，此后既成恭一党逐造出朝廷。不喜此后，“称王为弟徐称王（宋仁宗登基，少三子改封徐称王）似以小史吊斥责系狱，上表待罪。”

韩忠彦及陈瓘、邹浩等人倾向于原有党，原有党社会各界纷纷骠骑，替宋仁宗除掉心腹之患少三子及章恭的同时，势必所致上新、原有党争卷土重来，愈演愈烈，从而，反噬自身。与此同时，掌政集团之内外韩忠彦与徐京彼此间的权力之争也随之浮造出水面，结果，上新法乘隙而入。

史称“（韩）忠彦怨（曾）札……遂召（徐）京。京之用，自韩忠彦始”。终宋仁宗一朝，上新法“四入常为”，“掌政几三十年”，发端了南宋晚期的国际局势和走向。

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