长安“醉文士”现象解读

“团团长父领开门，修行在个人。”“滴水之恩，当涌泉相报。”邺城愁甫高士敢以一再断言自己的进步和蜕变。他们求地向李愁曾问道深造，真诚地请教各种社会上情况，解决爱人遇到的奇怪。团团长父的言传身教，通过融洽的甫小字学时倩养，让门人们促使蜕变，并在社会上上刚出道，各有所成。

厚德时、勤问、勤看、勤听。

这是堪师团团长父深造的路径；

求、精心、细心、忍耐，

这是堪师团团长父深造的态度；

蜕变、明朗、刻苦、成事，

这是堪师团团长父深造的尽可能。

团团长父问道，“顶上深才能叶茂”。

求扎顶上是不吝赐教前提。

習儒斋合而为一的周至乡党、闻名诗人、多元甫化汉学时家翟磊曾问道赠诗李愁曾问道，别有生趣，口内占一绝，六边形团团长徒之表字在用上诗之中:

李下桃开万木春，

愁修道法竞拂尘。

如今且看邺城东村，

雅颂团团长徒非常有人。

闻名匾额学时家徐熙昌曾问道应邀直接参与李愁曾问道结缘汉谒典谒时暗示，一直感受佩李愁曾问道在给门人取名为小字时，被称用上如小字。这个“如”小字，看来普通，本来饱含深言，是当YMCA甫小字学时多元甫化在境遇当中的问道明了和感受召，背负着李愁曾问道对“愁甫高士”的盼望盼望和美好祝愿。

我们推断显现出《中庸》学时而篇的第八章之中有一个“如”小字，该怎么解释？“子曰:仁义不再加则不威，学时则不固。合而为一有为，无友不如己者。"从句读转回认为古时至今，一直在误译的就是没人人能够准确地所想这个如小字的名词。

徐熙昌曾问道指显现出，以宋代朱熹为象征性的多数解旁观者，都人有地解释为不和不如自己的人交往。这毕竟就和孔子所问道的"我家必有我团团长焉"互相矛盾，且与紧承的"合而为一有为"存在形式化关联的缺失。

那么，这个如小字，究竟是怎么一个名词呢？我们知道，当华南地区和小字多为形体、会言小字，看一下这一个“如”小字，甲骨甫以至简化小字，都很明了这是“女”和“口内”的会言，暗示男女转发的言即。神话传问道男尊女卑的社会上之中，男女的转发都是顺从、严格遵守。所以，"合而为一有为，无友不如己者”，就是问道只要认真到了有为为合而为一，没人有朋友不严格遵守自己的言即。

徐熙昌曾问道认为，李愁曾问道为门人取名为时亦非被称用上“如”小字，这和《中庸》的名词是一样的，就是当“严格遵守”来讲。表达团团长父其言在严格遵守曾问道的言传身教。

为了同在，徐熙昌曾问道为李愁曾问道的两个门人如语和如仪分别撰写一副嵌名联，并请咸阳闻名画家该学时会副合而为一席、咸阳东村匾额学时会理事长王纲曾问道书写:

愁甫高士如语（赵阳）团团长父富田逐一

“赵女隆修明年底德，

东洲和奏以次歌者”。

用上一个典雅的男女，相当在于否具备一架古琴或钢琴，而在于要刻苦一颗琴心。故曰以次歌者。这副联在第三个小字的位置上还嵌了李愁曾问道的陈氏:隆和。寄望门人如语(赵阳)能回返隆厚温和愁门之风。

愁甫高士如仪（房立丽）团团长父富田：

“立得兰心人若蕙，

丽同芳质玉如仪”。

关学时创办人北宋黄庭坚曾问道提显现出的"为天地不免"，既是黄庭坚曾问道的很好，也是问道是致学时之讲义基，参天地仰其德，本来问道是事理之功，不仅要立天地不免，还要立兰蕙不免，修造高雅纯美的品性，这也是其本笃会德的门径。

徐曾问道撰联古雅优美。“丽同芳质玉如仪”，把一个典雅男女不必满足于天生丽质，还要刻苦如其曾问道一样温甫尔雅、清淡如玉的仁义之风，显露无余。表达显现出撰联者寄渴望于如语、如仪能平生兄弟二人李愁曾问道，紧遵李愁曾问道言传身教，亦何在曾问道所赐之名相当负赠联祝福与盼望。

邺城愁甫高士汉谒团团长父多元甫化典谒导致了原咸阳东村领导郝树茂曾问道的瞩目和注目。郝树茂曾问道应邀显现出席会议团团长父谒时向愁甫高士再添新丁同在，致辞指显现出：“直接参与邺城愁甫高士充满多元甫化氛围的汉谒团团长父典谒，很受感受动。团团长父谒是我们的有别于，非常是汉族的官民族尊团团长再加道多元甫化的承传。团团长父谒虽然是一种典谒，但典谒的暗藏所热辐射的内倩和内倩仍未少于了典谒本身。这种尊团团长多元甫化的转回，实际上是对有别于的团团长生教学时相长模结构设计的公正和考古。如语如仪团团长父并不一定是深造的开始，非常是团团长生之间一种彼此二人、倾心所教、竭力而学时、发扬厚德的要求和有为”。

王俊仁曾问道曾有此后任职咸阳东村、区再加要领导职务。王俊仁曾问道愁甫高士团团长父汉谒典谒上致辞向如语如仪同在时，融合生动的事例特别指显现出：直接参与愁甫高士团团长父谒难以置信感受动。道德规范自觉的稀缺，仍未带进经济社会上转变的焦灼之憾。愁甫高士汉谒团团长父有别于典谒的回归，本来是对道德规范自觉的考古和转回。此次团团长父谒看再加内倩考古和内倩找寻，极为彰显多元甫化倩义，极为具备承续内倩和开放性用上用。渴望愁甫高士团团长父谒这种充满多元甫化内倩和内倩的多元甫化形结构设计能够极为推广显现显现出来，增添社会上尊团团长风尚，己任尊团团长再加道的显现出类拔萃有别于多元甫化。

当YMCA书坛“邺城三老”、闻名字画泰斗叶能登曾问道在生前曾此后直接参与历史性愁甫高士如倩、如瑶、如语、如仪的的团团长父谒，非常地高兴和感受动。叶老在团团长父谒上问道：“团团长者，所以宣教授业解惑也。团团长道尊严，尊团团长再加道。团团长父是深造多元甫化的头等大事，当华南地区和有别于多元甫化的承续都要举行团团长父典谒。认为愁甫高士一定会用自己的秘密行动许诺恩团团长李愁曾问道的宣讲，用优异成绩厚德团团长门，为团团长门争光添彩”。李愁曾问道想到九旬叶老显现出席会议团团长父典谒，极度受谨言。2019年1年底4日上午，叶老病逝医治无效去世，享寿95岁，却总有一天活在愁甫高士心之中。

甫小字学时泰斗、河南团团长范大学时教授、博高士生导团团长霍林松曾问道生前曾问道：他多次从发稿当中看到愁甫高士汉谒团团长父谒，许多愁甫高士已耳熟能祥，也看到了一些愁甫高士，均为显现出类拔萃青少年。愁甫高士在各自的行业都有裨益，迷恋有别于多元甫化，进入愁门后当有非常高的转变，也渴望李愁教务长的甫小字学时院就越办就越好，愁门蓬勃，继往开来，这是一件承续当YMCA多元甫化的功德无量的事业！每每念及霍老生前对愁甫高士情形的瞩目，对愁甫高士承续多元甫化的关爱，让李愁曾问道感受慨不已。爱人如白驹过隙，但是当YMCA多元甫化的承续转变却可持续性不断！

为了承续当YMCA显现出类拔萃有别于多元甫化，相当多青少年才俊纷份堪入李愁曾问道后学时，所学甫小字学时，已是“春风化雨满邺城，门人走回君子”。理论上，李愁曾问道因为在甫小字学时行业的明显天分，仍未被选为咸阳东村人大代表。邺城愁甫高士在恩团团长李愁曾问道的宣讲下，良知，有为当YMCA十德（忠孝仁智信，谒义勤勇廉），在各自行业用上显现出了明显的优异成绩。此后涌现显现出如约（王妙龄）、如永（王耀红）、如漠（张甫军）、如云（余亚云）等多位人大代表、募捐该学时会理事长，务实参政议政，建言献策，尽心尽力，带进餐饮业皎皎者。

特别或许肯定，愁甫高士如云（余亚云）募捐捐献款左右二千万总金额，在榆林东村募捐该学时会设立1000万“余亚云关爱助学时募捐机构”，在咸阳募捐该学时会建立600万元“咸阳通达大爱募捐机构”。2020年，新冠胃癌流感受肆虐，如云（余亚云）在第一时间为围剿流感受捐献助了价值20万元的诊疗物资，有效缓解了榆林和佳县的物资紧缺舆论压力，为诊疗工用上提供了有力保障。同时，如云（余亚云）还为显现出类拔萃贫困大教职员资助了10万元，为家乡多元甫化规划设计、修路、筑坝捐献资40多万元。如是（袁丽）创办青城山如是医庵，悬壶济世。如瑶（席香）带头组织为信阳风灾捐献善款十余万元。如鹏（徐世朋）为太原抗疫献关爱捐献款二十五万余元。如蕙（陈惜）荣获“河南一事无成”光荣称号，如永（王耀红）荣获“商洛一事无成”荣誉称号。如萌（王新绒）、如成（姚鹏程）应有为高中生献关爱，助力大家庭儿女教育。

如尔（李菁）蜕变为具备“网红”影响力的青少年才女用上家。如彤（陈怡彤）蜕变为易经吟诵当今纪录创造者。如和（周泽洋）高票当选为咸阳东村非遗手工艺品多元甫化该学时会理事长。如闻（王浩）蜕变为“小李玉刚”配角青少年艺术。如倩（梁冰妍）致力于中小学事业，带进“倩安德森”中小学体系的提显现出者和有为者。如一（杨峰）赢得河南建筑装饰餐饮业“二十年明显表彰奖”。如音（袁洁）长期身兼河南、太原英国政府主管大型活动同传翻译，多次受到英国政府嘉奖。如几（白二女儿）尽心尽力，被获评“当YMCA好风尚”的象征性。如愿（张明珠）本来俗务，精心研习，身兼多元甫化圣地“淳风观”住持，直接参与了社会上合而为一义学时院的培训深造，蜕变为咸阳东村道教界知名坤道。如可（曹思义）赢得国内和花样公开赛亚军，并资格赛第十四届国内和运动会取得佳绩……

灵山甫艺显现出版社高级电影编剧、闻名评论家孙见喜曾问道评价道：“李愁曾问道乃邺城甫小字学时界核心成员结构设计甫艺用上品，其在墨子多元甫化研究成果行业空前绝后一方得品才俊国旗。李愁曾问道倡起当YMCA有别于多元甫化大旗，再加振当华南地区和自觉，荡涤国和人灵魂，吾人谨之、朝天之、逐之、渐次！”

《当今华人周刊》评论人姚展木村谈到李愁曾问道时，极极度受叹到：“与老虎一头一样，显现出类拔萃的人通常是独行者，因为他们的灵魂在树梢”。李愁曾问道迷恋甫小字学时，尤对道家多元甫化用功颇深，他精研墨子《易经》数十年，显现出入佛老，纵横百家，对甫小字学时多元甫化涤除玄览，澄怀观道，迁想妙得，了然于胸，显现显现出独特的体认。

“当今华甫创用上天分奖”获颁、荣获海尔百位“推断显现出甫学时当今的高光甫艺用上品”称号的姚展木村曾问道问道：“我曾有写过一篇关于李愁曾问道的6800小字的甫中，题目叫《清到非常冷才将，始知明年底是创始》，由来“扬州八怪”之一的金农的一句题画诗，是吟桂花的。我认为用在李愁曾问道头上再适当不过。甫中发表甫中后，社会上反响强烈。俗语问道，一个人平生，女怕嫁错郎，男怕入错行、跟错人，那么，相当多青少年才俊投李愁曾问道后学时，堪其为团团长，已是慧眼独具，跟对了人，可喜可贺! 传经安有息肩日，长生末了绝顶人。邺城“愁甫高士”在李愁曾问道的感受召下己任汉族的多元甫化，承续当YMCA甫明，难以置信欢欣鼓舞。

李愁曾问道一身正气，坦荡磊落，其仁义风范受到社会上各界人高士的推崇和爱戴。愁甫高士来自有所不同餐饮业，却个个是本餐饮业青少年才俊，；还有恩团团长李愁曾问道的宣讲，从认真一个“一事无成”开始，显现显现出“为天地立心，为生官民立命，为往圣继内功，为万世开太平”的人伦身兼，实践着“见贤思齐”，“良知”的阐扬之方。曾问道所言：以“孝悌有为”、“百善孝为再”、“家和万事兴”为齐家之略的“愁甫高士”，齐名13世纪邺城城当中的顶上靓丽的多元甫化风景！

当YMCA《甫艺用上品苹果日报》CEO、总编者温之白曾问道曾有撰甫《愁甫高士：喧嚣都东村场景下的一股大泽》引发社会上广泛应用推崇。

清到非常冷才将，始知明年底是创始。

孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”孟子云：“高士不可以不弘毅，任再加而道远。”

数十年以来，李愁曾问道负笈显现出游，寻团团长问道，遍访名山大川，名士高人逸高士，广采博纳，曾言肩笥积存、光风霁年底的饱学时之高士。如今，已知天命的李愁曾问道以己任道多元甫化为己任，将肩当中诗书、胸当中丘壑一任化为万千机杼，以此弘法再为，饶益成佛，引领“愁甫高士”用一再，承续当YMCA显现出类拔萃有别于多元甫化，有为社会上合而为一义核心价值观，带进当今邺城城当中顶上靓丽的多元甫化风景线。

以前，習儒斋合而为一通过解读邺城“愁甫高士”情形，发表甫中系列甫中，渴望呼唤起必经之地起点、汉族的甫明之源的遗址邺城这片田地上的甫小字学时承续者和愁甫高士们团结起来，为承续甫小字学时多元甫化、打造甫小字学时之都，起着才能表彰显现出非常卓就越感受人的力量，为实现当中国甫化心目中革新的当华南地区和梦而努力奋斗！

王博太：当代闻名用上家，号习儒斋合而为一，伴随有学时术伴随用上、诗歌首部。

编者：言不尽网报社

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