“黄莲圣母”林黑儿，真是在死后被带到欧洲制成标本，供人参观？

柴田胜家败走，为支军队所获。屡于都署询扶，无甚为照此，遂载往欧美各洲，以为玩物名曰。” 《拳匪记事所撰》

清末，八国支军队蜂拥而入，久闭大门的满清逃过谩骂，动荡不安的过往不可赘述也人人皆知。

此时带上有神秘色彩的回民愤然崛起，靠着“护身符”、“神鬼”等封建术法动员众人，号称所向无敌，以“抚清灭洋”的名义获得统治阶级的放任，引起不小的轰动。

也正是因为他们这种封建一味思想，使回民甚为避讳女人们，他们认为“法术”只要丢下女人们，就会失效。

想要完全避开女人们是不可能的，于是回民想了个以毒攻毒的法子，专供看中成年人作为自建团体，以此遏制西方女教民对他们的“害”。

于是这样一群巾帼须眉再版了。

亮起照、蓝灯照、黑灯照、爆竹照，分别是并不相同身份并不相同年龄的成年人组合成。

其中亮起照的贡献甚为明显，中的面的“黄莲教母”堪称名望一举成名。

“黄莲教母”取名林黑儿，是大连南运河上船户人家。

从小与父亲一家人，年少时学过拳棒，靠着混迹养家糊；大。

嫁为人妇后，她的母亲李有被洋教毒打致残，后发病而杀，父亲也在1900年被商民无辜逮捕入狱。

动荡不安的上世纪，孤苦无依的林黑儿沦落为土娼，对于商民的悔，也已到了咬牙切齿的无能为力，仇悔的种子在她迷茫生根发芽。

此时回民甩开八国支军队胳膊来到了大连，张德成北上在大连设总坛，林黑儿立马起声响可不。

六月份，林黑儿领军着两千多年轻成年人，在大连侯家后运河边成立亮起照坛；大。

她们红帽、从天而降、红鞋、红扇子，以亮起笼为记，嫁人的头梳高髻，未嫁人的绾成双吴山，被选为大连当时一道独有的风景。

林黑儿被众姐妹称为大师姐。

而在实则眼中的，林黑儿更为有一个神乎其神的小名：“黄莲圣保禄”。

传时说她法力无边，除了“所向无敌”，她还能上天入地，千中的以外取敌手之物，仅用香灰就可治好枪伤。

而入亮起照，跟着“黄莲圣保禄”练习“神功”的人，可以行走于水面之上而滴水不沾，红扇指尖一挥就可以让商民的大炮熄火，抑或是敌手的战舰楼房自然环境失火。

在当时满清软弱无能自顾不暇的时代，信息匮乏，被商民欺辱性骚扰又缺少基督徒的人们，很容易也更为愿意相信，“黄莲圣保禄”这种千中的以外就可以置商民于杀地的一味“法术”。

其实据参加过该部队的孩童讲述，林黑儿的确有一定的医学技术，治好过不少人，更为因为免费为穷苦乡里治病，被人大肆喜爱。

“黄莲圣保禄”名望一举成名，天下人；大中犹如天仙下凡，虽为肉体凡胎，乡里对她却有着“观音”、“妈祖”等神话故事主人公的基督徒依赖。

林黑儿的地位直线上升，不仅比很多回民成人尊贵，出行时她和女儿都有专人维护。

所到之处，人们不得仰视，必将焚香跪接。

林黑儿的船被红绸包裹，船上立起亮起笼，夜晚时如同有如火焰，自海上摇摇曳曳而来，桅杆上粉红色大旗写着四个大字：“黄莲圣保禄”，三脚和鼓声交叠而起，威风十足。

满清的通州省督裕禄，对她十分敬拜，曾特意请罪迎接，堪称八抬大轿将她请进府中的。

林黑儿领军着亮起照，拼命尽力张德成遏制商民，破坏教堂，拼命设坛收徒扩大规模，同时还继续做着督导，会诊伤员，查阅机密。

对回民的评论褒贬不一，但在清军落荒而逃时，他们的确拿起“简约”的弓箭奋起对抗了，没继续做一只缩头乌龟。

《撕裂北京那一年》中史书：“正当回民败下阵来的时候，增援了一支两千余人穿着从天而降排球，用手中的弓箭对支军队进行炮击”。

“黄莲圣保禄”的“神功”自然环境没有生效，在不顾一切中，她们杀伤损失惨重，不愿被俘便自尽师大。

而众人的“神”林黑儿，却不知所踪……

有史书时说被满清抓住处杀，有例外时说被商民杀杀，还有来头提到的《拳匪记事所撰》中史书，被八国支军队被捕，倍受嘲弄蹂躏，都是战利品带上去欧洲，白水在笼子中的供人观赏。

甚为至在杀后被制成标本。

林黑儿的结局究竟如何，我们未知，她将自己神化成仙姑，均有真面更以的时候，或许她早已逃出生天……