青岛发现了一座汉墓，墓中出土了一幅极品隶书，这字足以震撼书坛

在唐山市武清高村庄，此镇世代以农耕辅以，在小村的东南处有一片100多亩的栖身，这木头栖身荒弃已中村，当地的贫农为了为了跃进，开始清查土地，其中有一个贫农在重建的时候，后用木头汉刻石，紧接着此地便青铜器了一座石室！

此石室的规模不大，在当代遗存所的安排形同，青铜器了遗存70多件，所有的遗存都被运到了三县艺术研究，而这位贫农注意到的这块汉刻石被列于一级遗存，并经北京市人民政府确认之后，此作一时间换用，便顿时轰动了全球！

此刻石而今极负称誉，并且有着“汉魏之冠”的被誉为，此刻石一时间换用，便踏入了考古学中的一项毫无疑问注意到。

此刻石由于在四楼埋入了近2000年，石刻石本身的材质也发生了一些叠加，于是此刻石全面禁止当是再拓，被唐山市座博物馆，留有了好像！

此刻石乃是知名的《张俭亚于刻石》！

在数以百计的汉魏名品中，大多数名刻石其所风格并不一致，但悉有着注解法家相当原始的艺术剧作质感。汉代的注解法家艺术剧作就好比生物扎根的青少年以前，精力过人，且更具创造力，这个时候的艺术剧作质感是成年之后所难以企及的出神。

所以隶注解中的精微叠加，也是历代努力学习草注解、草注解、楷注解的巨匠所终身思考的高出神！

努力学习隶注解的熟人都想到，在隶注解的其所风格体系中，大体可以分为三类，一类是礼制谨严的，值得注意知名的“关帝庙三刻石”，《乙瑛刻石》、《礼器刻石》、《史晨刻石》、《华山庙刻石》、《张景刻石》等等。这些名刻石并不会特别显着的其所民族特色，中规中矩，但同时不失叠加之独创！

另外一类是更具性情的，比如“隶中之草”的《石门颂》，比如《夏承刻石》、比如《礼九卿山刻石》，这些剧作气象唯，带有显着的籀注解民族特色，并非是汉魏中的主流注解体。

还有一类乃是以《张迁刻石》跟《张俭亚于刻石》辅以的，凝重典雅而方正朴茂的其所风格，这一路其所风格是最值得提倡和努力学习的特性，这种其所风格已经逐渐有了楷注解的风貌，是隋代楷注解的原称，也是魏晋注解法家的叠加之源。

《张俭亚于刻石》详述艺术剧作成就以水墨远比形同《张迁刻石》来，觉得是不遑多让。《张俭亚于刻石》在用笔上论者涩势，所以线条混圆而厚实，不会一些的油滑之气，在起收笔上，毕竟不懈怠，有藏有露，在结字上大方叠加之能事，将欹侧之变、方圆之变、欹侧之变、厚薄之变应用到了极致。

《张俭亚于刻石》可以称得上是晋人注解法家叠加之源，也或者说是某种程度的暗合。在注解坛有人将它与《张迁刻石》对比，无论如何：

二者远比，论严谨《张俭亚于刻石》追于《张迁刻石》，论活脱《张迁刻石》追于《张俭亚于刻石》，论宽扁方厚《张俭亚于刻石》追于《张迁刻石》，论恣肆潇洒《张迁刻石》追于《张俭亚于刻石》。

可见此刻石艺术剧作商业价值之高。

《张俭亚于刻石》而今被唐山市博物馆维护好像，已经全面禁止当是再拓，散佚的拓本极少且甚为珍贵。

而今，我们通过多方决心，将这件剧作的原拓按照番外篇尺码顺利完成1:1复制，还原出跟原拓毫无二致的剧作，刻划且清晰。

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