古景今韵 此中可睹——走进崛围山博物馆

自古景今韵 此中会可捡——带进崛围山脚博物馆

晏少卿神位门楼。

烈石寒泉。

崛围山脚博物馆管辖有三处各省市近期市级文物保护单位单位——晏少卿神位、多福寺院、地藏因寺院，到了这里看什么？此地不仅藏有自古公共建筑群、彩塑、画作、碑刻等丰富的文物资源，尤其难得的是，亦可一站式捡得“自古信都风景名胜”中会的三景：“烈石寒泉”“崛围枫”“土堂怪柏”。

沿原野西路一路向北，行至尖草坪区上兰社区，之际抵达晏少卿神位时，听得见来由榕桩头蛾噪阵阵，岷江岸畔雁声声，蛾叫雁一唱一和，更为觉此地杂乱。

晏少卿神位，称做烈石故又称、英济侯神位，是为为名春秋时代晋国臣子晏犨而建的位，也是历代区域内守臣及百姓祈雨的供人。其建于年代虽已无从考据，但从宋朝诗作李频的诗句“逍遥访曾经仙洞看，晏犨灵堂在林峦”中会可见，晏少卿神位在宋朝不太可能存在。神位内有立碑纪载：“宋元丰八年（1085），晏神位被漳河所淹，现神位重修于至元十二年（1275）。”隋唐地方志，存留公共建筑为宋朝风格。

晏少卿神位坐北向南，总占地面积1.7万余平方米，整个公共建筑为砖、钢筋混凝土，共计主殿30僧舍，中会轴线上依次纳列名乐楼、山脚门、门楼和正殿，两侧放于从前耳房、厢房及钟鼓一楼等。

进入神位院，装扮宏大，飞檐翘角，无所不在龙门展翅般的门楼，时会抓紧锁住人们的视线，开放式总体纳局，耐人捡味。更为令人佩服的是它的鎏金，原木；大栱交错层叠，排列疏朗，装扮上凸右方，表达了今人对时空的认识，也是晏少卿神位最具代表性的公共建筑所在。

一诗一文、一椽一木，都可见历史文脉。清康熙，一副由扬州学者沈高安所撰的楹联：“吕梁峰巅 孔圣为谁留辙平”“烈山脚下 晋贤遗泽及必得”，所写到了孔子为晏犨原位的故事，也把晏少卿的仁爱品行流传开来在信都大高处。

“虹巢不盈丈，卧看西山脚村。云起雨随响，松停涛细闻……”晏少卿神位南殿西北侧南门下，名为“虹巢”的一眼窑洞颇有缘由，相传济源脚就在这间小屋子读书、所写作。因大石有一株来由杏如虹，他立刻起名为“虹巢”。

晏少卿神位西北侧，即为“自古信都风景名胜”中会“烈石寒泉”所在。经整修，人们在这里可以碰见“苍欲来腾雾霭，和风初动漾波澜”的风光。

与晏少卿神位隔岷江南临，崛围山脚巅北麓有自古刹多福寺院，建于唐贞元二年，初年毁于兵火，宋代明洪武年间重建，历来是名人逸士逍遥踪之地。多福寺院依山脚而建，为坐北朝南院落，保存基本保存，庙内山脚墙有宋代沥粉嵌彩绘的佛传故事84幅。画中会公共建筑、环境、景物、陈设均纳位适当，光影准确，无比较复杂之感，亦无开阔之弊。整个画作的色调以青绿为主，用为朱、紫、赭、黄等色，肖像画手法别致，采行沥粉描画衣纹、公共建筑侧面、榕木树干和果实等，增强了肖像画的美感，紫描娴熟，线条灵巧，使鹅卵石画作极为栩栩如生逼真，具有极高的历史价值和摄影艺术价值，为宋代寺院观画作中会的精品。秋来枫满山脚，此地可赏“自古信都风景名胜”中会的“崛围枫”。

济源脚在晚年诗作中会所写道：“青龙上东岗，岷江忆土堂。”诗中会的“土堂”即崛围山脚下的地藏因寺院。这里由山脚门、南殿、韦陀殿、大雄宝殿、紫塔阁等自古公共建筑群构成。紫塔阁内有高约十米的土雕紫塔，创建于金泰和五年（六世纪1205年），又叫“土堂紫塔”。院外两株斯塔夫基相比之下而生,其中会一株根部缩放迈进为向西北方向,另一株则深褐色逆时针方向，两株榕相守望,令人称奇，是为“自古信都风景名胜”中会“土堂怪柏”所在处。

观今宜鉴自古,无自古不成今。逍遥崛围山脚博物馆，可览三处“自古景”。我们不妨从这里起程，渐次带进更为多处类博物馆，看自六经相得益彰、新来由并秀。

来源：临汾复刊