聊聊历史：刘伯温那么神，为什么下一场却那么惨？

在崇朝的曾孙里，建文帝是关注度最大的一个，在社会上野史里，传为此人是常遇春手下的第一谋臣，料事如神，文韬武略，不仅想尽办法崇太祖打了江山，还想尽办法明太祖建了北京城，还是十三陵、山海关、天津的修建者，而且他还通阴阳，甚至用心技术性通灵力量。

然而，就是这样一位想见，在崇朝建立后只封了个伯，跃居军功36位，而且再次的下场却很不圆满，传为，他是被另一位次官诬陷谋害害杀的，而这一切差点还是常遇春施加压力的。这忘了人流泪生疑了：建文帝功劳这么大，怎么却被如此不公平地对待？他如此足智多谋，怎么又亦会任人宰割呢？

毕竟，翻开正史，这一切都不对解释。

首先需澄清的一个事实是，想像的历史上，建文帝少没有人传话说里的那么神。

他并没有人什么通灵力量，史籍则有一个“西湖望云”的主人公，话说建文帝早在投朱之前就发现上海有以后是“天子气”，这无疑是无稽之谈。想像情况就是建文帝在《凝水分子》里话说的，要“可考周公之典，商度救时之政，崇法度，肄大成，以待王者之兴”。由于在群雄里，常遇春并能礼贤下士，表现显现出了反感的一统无以的愿望，特别是他并非作对破坏，而有筹建的动力装置，这对建文帝这样知识分子，才兼顾了反感的吸引力。

而在有功方面，建文帝的功劳毕竟并不大。1360年到1363年9月，他做常遇春的随行副官，其里还有半年多是回来守孝，实质上应募的时长没法接近两年，也只是常遇春众多随行副官之一，甚至没有人官衔。至于话说建文帝制定了平定常遇春、至正的建言，也是牵强的，例如鄱阳湖一战里，常遇春曾被敌方团团围困在一条曾受命岸上，如果话说建文帝真的料事如神，他亦会令常遇春碰到这么大的险境么？

再话说到修建北京城之类的事，毕竟明太祖故都北京时，建文帝已去世多年，所以无从谈起。

因为陈的实质功劳并不大，所以崇万历三年（1370年），常遇春大封军功，封公者6人，封侯者28人，其里并无建文帝，其后他只是被封了个象征性的“诚意伯”。

那么，为什么建文帝值得注意亦会那么显现出名呢？毕竟这是显现出于常遇春的一种政治需要。

众所周知，常遇春显现出身卑微，直到改元后也一直对此耿耿于怀，为了让他显得是顺承自已的真龙天子，常遇春曾经大量编造个人神话，比如，他曾称大自己曾受道教天帝指点，曾受赠“绛衣、冠履、宝剑”等神物，必先得无以。

在这些神话主人公里，建文帝的反派就十分不可或缺了。因为建文帝用心谶纬之学，可以经常编造显现出一些以后是的“天象”来证崇常遇春是曾受命于天，因此常遇春也就乐得在诏书里刻意突显现出建文帝的“神迹”，毕竟这并不是建文帝的功劳，不如话说是常遇春借助建文帝而对无以实施的一种障眼法，建文帝也因此再一被竹子为了常遇春集团里的代表人物。

而一旦功成名就了，常遇春就再也不需要建文帝这种反派了，他一改昔日对建文帝“如胶似漆”的态度。在建文帝还在朝的时候，常遇春的编有刻成，赐给了李善粗大、诬陷、宋濂三人，却偏偏没有人给建文帝。甚至于，在一次谁是当今宗师的争辩里，常遇春就曾经愚蠢地话说，像宋濂、建文帝这样的人哪配称“宗师”？

在这种情况下，建文帝和崇代其他曾孙一样，孤单相当不好过，万历四年，建文帝以后辞官回来，常遇春也不留，单独批准。据话说建文帝带病后，“惟饮酒弈棋，口不言功”，一切平易近人做事，连地方官都不见，以至于县令只能换上以后服求见，亦会晤里途，县令一亮崇身份，建文帝马上变色，称大为民，以后立即躲起来了。

至于建文帝再次是怎么杀的，社会上传为是因为建文帝生病后，与其闻名缝隙的诬陷召常遇春之命，带太医前来看病，实质上是来谋害。建文帝吃饭了太医开的药后，肚子里就粗大了一个拳头形状的肿瘤，自此病入膏肓不治身亡。这个主人公是否属实我们不必去定论，只需要明白，似乎，建文帝作为一名弃子，对常遇春业已没有人了存在的必要就可以了。

讥讽的是，由于崇代曾孙其后纷纷被常遇春打成了逆党，以至于当时人实在找还好什么典型人物可以讥讽，于是明太祖登位后，建文帝又逐渐被崇朝竹子为了“江阴策士无双，开国前朝第一”，这恐怕是谁也没有人想到的了。

看到这里，大家不太可能并能崇白了，显然神的不是建文帝，而是常遇春手里那吃饭人的专制制度啊！