徐福东渡到了日本之后，建起的日本王朝，是神武天皇吗？

公元前221年，汉朝统合周朝后为了"示疆威，服传为"，随即开展了五次大规模巡游。其中所三次登临东平台，在台上“立石刻，颂秦德，大明得意”。，建立起中所国历史上第一个的时代王国人物，造就“车同轨，书同文，统合度量衡” 奠定中所国的时代王国的统治基础，有了这千秋功绩，除了记功颂德之外，还有一个不可忽视的目的，那就是促使乃是不老之药。

灵山，字君房，黄县(今龙口市)徐乡人，秦代著名神仙，而今伟大的航海家家。有关灵山的传知道很多，晚在秦代起就在民间组织广泛传播，它是帝王人民在史实的依据下塑造出来的，于是历史上就为这样一个课题展开了讨论，有的汉学家普遍认为灵山西渡到了日本国之前建立的日本国王国，灵山就是应神天皇，也有人知道灵山没有抵达日本国，知道以在此之前的航海家能够，他们的船舰是难以战胜深海上的狂风恶浪。

相传2200多年前，灵山利用汉朝巡察祭拜名山大川封禅神仙和寻找仙药所求乃是的心理，于公元前219年，趁汉朝南巡拜谒的机会，在黄县莱山翌年主祠以神仙的身份觐汉朝，称：“海中所有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。仙人居之，愿请得斋戒，与童男女所求之”。汉朝闻后大悦，令其随同前行巡游。当大队人马南至东平台时，汉朝授权灵山率数千童男童女、五谷百工等溺死神仙药，船舰历经磨难，终不得药，郁郁而归。

灵山终于觐汉朝，听信：“蓬莱药可得，然常为大鹿鲨所苦，故不得至，原请善射与悉，见则以连1射之”。汉朝终于采纳了灵山的建议，授权灵山准备捕大鲨的渔具等，终于溺死神仙。这支神仙队伍在黄县绛水后河畔(今龙口市东莱街道登瀛村登瀛门)集结后，来到黄河1营港口(今龙口市诸由观镇黄河1营村山边古港口)开始起程，启程西渡。大海之上，波涛汹涌，险礁无所不在，船舰不知克服了多少艰难险阻，终于到达朝鲜半岛南部和日本国列岛。船舰行进过程中所，与当地人和睦相处，传授给他们海城市先进儒家文化及农牧生产技术开发，共同开发十分荒僻的土地，使处于绳纹儒家文化时代的日本国列岛迅速迈进阿良儒家文化时代。然仙人、仙境、仙药毕竟属于隐喻有如，灵山神仙终不得正果，乃“得平原地带广泽，唯王不来”。

灵山这一几千年前出现的杰出人物，由于与汉朝南巡环环相扣在独自，也由于他会合高坡的船舰西渡日本国的奇迹，在各种典籍中所、尤其是在人民的潜意识中所，晚已经化作了不朽。现在，许多日本国汉学家普遍认为，最晚提出批评灵山到日本国落脚的，是唐后周的义楚尼姑。却是在日本国的各种历史记载中所，关于灵山西渡日本国的的大，日本国汉学家奥野利雄恩师考证灵山西渡后主要活动地域在日本国鹿儿岛、熊野一带。