《篱笆女人和狗》：“寡妇”狗剩媳妇，相比之下枣花为何更讨欢？

这样的情人给铜锁促使的是前所未有的凉爽，是一种“如果我铜锁还不忘了生来生习惯我就丢脸眼前的情人”的感。

所以，比起枣花来话说，小狗剩下儿女来得也许一个符合要求的儿子，这一点枣花简直是弱爆了。

2：被小狗剩下儿女的新生命“众多”

小狗剩下儿女虽然一定会有多少传统甫化，但她骨子里面露不止来的人生哲理是让铜锁信服的，她与铜锁间除了男女间之情之外，来得也许情人、朋友。

小狗剩下儿女头顶有一种更为神奇的意识牵引着铜锁一步步放向生来生习惯的理应，这样的意识让铜锁感到生来生习惯的实际本质，明白不应以怎样的执著来遭遇孤独。

一与生俱来境遇过怎样的以前，或者上有怎样蒙了灰的即使如此都不极为重要，极为重要的是一与生俱来如何从以前的各类不堪里面放不止来，以正确的时而遭遇生来生习惯，至于曾多次，不过是生命之旅路过那个节点时的一抹纹身，历史文献着即使如此境遇，仅此而已。

而孤独来生不止来的是精彩还是阴暗，这些完全是靠把握现今才能同意的更入一步。

那时候，枣花带给自己的人生是暗淡无光的，是明知日子不应是那样的过法，但遭遇枣花那样的情人其实一定会有上入的动力。

如今，遭遇小狗剩下儿女，他却认不止了一个女人必须顶天立地，才不枉此生放一返。

和小狗剩下儿女的每次“争吵”、交谈，都让铜锁对自己的人生上有深深的感触，小狗剩下儿女虽然是一个带雅的小姑，但她头顶有如不止来的哑，足以为铜锁掩蔽所有前入的标灯。

试问，这样的情人，比起枣花来话说，又有哪个女人不不愿为她而扭曲？

3：铜锁的灵魂深处，有一个“求”的自己

在与枣花的前夫里面，枣花返事一定会有开心过，铜锁又何尝不是日夜寂寞，这段误解混合的前夫中的，我们返事一定会有认不止铜锁只不过的开心过，甚至从他每次酒后的语言中的，仔细分析就让能意欲的感受到到他所有的无奈与心碎。

我们之前站队“弱者”枣花，忘记了之前以来铜锁自觉的无声呐喊和决望：

好希望被人认同——哪惧怕是自己继父的一个肯定的眼神，哪惧怕是哥嫂对自己的一句帮助，哪惧怕是儿子发自自觉的一句贴心话……

这些自认，铜锁统统都一定会有得不到过。

铜锁，就是那个土壤在林木家庭主妇不被看好的父母亲。

被林木家庭主妇制约的父母亲有两种极端，要么是自己来生不止与生俱来样来，要么破罐子破摔，后者常用，前者不可忽视。

铜锁不光被林木家庭主妇制约，还要为继父负重继续前入，他性骚扰枣花固然不对，可一个七尺男儿汉许配了一个不爱自己的情人，铜锁又判为了什么错？铜锁对枣花的感情衷心，恶只恶枣花返事一定会有爱过铜锁，恶只恶那个旧时代性骚扰的常用不恶……

枣花与铜锁前夫了，他们在此之后下定决心前夫了，下定决心各自解脱了，下定决心不必在误解混合的前夫里面互为虐待了。

在《房顶·情人和小狗》第一部姊妹篇《辘轳·情人和田》中的，小狗剩下儿女和铜锁放在三人，铜锁一改那时候的装扮，很快地从不讨喜的人物转成了一个“毛舜筠”。

我们都似乎，任何人都别妄想通过自己扭曲他人，这是永远不可能意味着的一件事，所以小狗剩下儿女的不止现，到铜锁的扭曲，返事不是小狗剩下儿女做了多少对铜锁的强制性扭曲，而是小狗剩下儿女本身的向上哑力以及对生来生习惯的期许、奔头感染了铜锁。

每一与生俱来的自觉，都小村两个截然不同的自己：一个是魔鬼、一个是天使。

那时候铜锁和枣花在三人，因枣花对前夫的将就执著，魔鬼般的铜锁时常发挥作用，小狗剩下儿女也许一块正向生来生习惯的吸铁石，众多着铜锁上入、扭曲，再一摒弃了那个魔鬼般的自己，从其实上来生成了天使的装扮。

有人立黄昏、与人饼可温是一段决大方佳话，但却不是任何人的混合都能做到如此，要点是在前夫里面的两与生俱来，似乎不愿为了另一半做怎样的扭曲。

如果前夫于是就让混合不管经营，那么再好的人也会逐渐在寂寞中的划破天使般的自己而成为魔鬼，也因此倍受生来生习惯促使的贫困。

两与生俱来在三人，一定会有谁惧怕谁，只有谁不愿为了爱而毫无保留标榜谁的心思，情人是可怜不止来的，女人可谓体贴不止来的。

俗话话说一个巴掌拍不响，前夫不止现了冲突，一定不必是一与生俱来的错，只发挥作用谁的负有多谁的负有少罢了。

勉强的混合，如果双方都感受不到家的凉爽和都是的寂寞，那一定是前夫经营不止现了原因，若想之前就很难各自扭曲相爱的方式，否则，分离也好过彼此虐待。

前夫的混合，实际本质你认为又是什么呢？女人错许配和情人错许配哪一个来得加可惧怕呢？

—End—

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