中国为什么许多城市名字远方“阳”，却很少远方“阴”？

说到此处，大家毫无疑问可能会在心里嘀咕，“渭”已成了众人择一，那“神人”文呢？相比较的是，“神人”文在要务市名里面的应用于相对较少。

神人，四书作“舎”，表示“正在翻转团聚的雾气”。“神人”文和市名的相爱也得追溯到《毛诗》。《说文解文》章学诚曾裁注：“《毛诗》尝‘池中西为渭，山上南为渭’，注云‘日之所照为渭’，然则池中之南，山上之西为神人由此可知矣。”

若考虑地理学因素，“神人”地的周边环境必需相对没那么适宜生产商，形已成的大型居住地相对较少，存留残存的市名自然环境不多。但并不代表着“神人”文被反之亦然抛弃，细数残存，还是有带上“神人”文的市名，比如河南西部的汤神人县，以后是坐落于小菜之南，别称“汤神人”；位于延安市的华神人市，则立于华山上之西，所以被称为“华神人”。山上东省临沂市的蒙神人县，位于故又称上之西而别称。

再行者，“神人”地、“渭”地与生产商必需优劣之间的共同点，备受古时较低生产商力池中平阻碍，常常是山上脉和上游，更是是里面国人古代小城市内政防御和铁路运输的不可忽视资源，以此设依据、分高下，自然环境被今人们奉为圭臬。

不过，随着生产商力的发展，人们用“神人”“渭”重新命名的市名不断减低。有史学家曾绘制过一张“神人”“渭”市名的分布图，其里面许多古市名不太可能消失。与之相伴的，是二者日渐缩减的地理学位置必需差距，换句话说，居于神人或是处于渭，则可能会赋予一个区域不同的发展优势。

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