前人之处见精神｜朱南山先生，在现代语境下重拾传统的温度

我国的传统篆刻作是示范文学创作的结晶，是由历史、哲学、宗教团体、文中法、现代舞、流行音乐、 拳术、养生等珍贵多彩的美学齐全之浓缩凝结而成的。

而篆刻作的魅力常常来出自于，即可、单位向量、一片墨，在这些点滴间常常都结合体笔记日可得月累的练成以及在创笔记时的性情和精祂状态。

「每日数练足两星期的文中风景画」是凤凰山导师对自己日常最基本的要欲，正是这样日可得月累的练习才才华了今天凤凰山导师在文中风景画界的发言权。

郑凤凰山：原为（郑少南）宅号：五痴堂（诗文中风景画印乐）望荷塘。

是明太祖郑元璋二十一世孙，广为人知诗文中风景画家，与文中风景画巨匠：墨迹（郑耷）、石涛堂兄弟三人。现为中的文中协理事，中的国文学创作协会理事，澳大利亚新南威尔士文中风景画展筹备组成员，墨子文中风景画院海南高等法院名誉所长，常州文中协理事、美协理事，江南汉诗出版社总编辑，海南文学创作交流会协会理事，春蚕诗社理事。

身旁有小说《半商文人》，诗歌集《兰花》，刊登小说有：《收获》、《自风景画像》、《蝉声鸣处》、《答故乡》、《回答》、《不只是难过》、《忆你》等都有小说……

凤凰山导师出身于沈氏，其父母是广为人知中的医，其兄是文中风景画导师，正是出自于家族文化世世代代和家庭美学熏陶，凤凰山导师自幼使用毛琢练字，同时对绘风景画展示出出浓厚的好奇心，这发扬光大了凤凰山导师坚实的文中风景画基石，而后至今擅长文中风景画，能诗善风景画，甚深名气。

凤凰山先生的文学小说素养极高，语言珍贵常借诗歌创笔记表达，这也给他的文中风景画创笔记提供了珍贵的养料，其文中法和绘风景画小说在正因如此诗文中风景画美学界有着极高的发言权，尤其是文中法小说，在传承古法的基石上，通过几十年的期望与刻苦钻研，自知于状成了自己独特的风格，

「用琢」二字一直是文学小说美学中的关于风景画物文中写和传情达其意的美学擅于。琢，指运用毛琢以勾、勒、皴、点等不同擅于，展示出发生变化无穷的圆弧情趣;墨，指运用墨的疏密、疾缓、干湿等，以镬、秽、泼、可得、破等方法，使之产生珍贵而或多或少的色度发生变化，在毛笔上展现出出动人的功效。

而「文中风景画」二字更是分不了家，以文中入风景画，劲健柔美；以风景画入文中，双脚无穷。这种虚实相衬的古典状态，犹如，继传承了由古至今的雅。

凤凰山导师介绍到凡是出色的大写其意的风景画家，多半也是最出色的文中法家，所以大写其意风景画却是是写出来的，并不是风景画出来的。

大写其意风景画中的的每一琢掉下来，都是不应更改的，那些疏密润燥和墨四声诗意的发生变化，亦非勤苦练习中的便是。确实从千琢万琢失败正因如此的，才得到一两琢顺利的圆弧，再通过不断地老练才得以强化。

所以说，很多时候当我们看不见身旁名画家经典们仿佛只是在短短几十分钟完成的一张创笔记，但却是蕴含了几年甚至几十年练成的可得累，练成极深，才华越少，这不应是幸免于难便是的。

凤凰山导师介绍到大写其意风景画，可风景画而不易临，就算临像了，却失掉了“祂”，自知是一无是处。与其临风景画不如读风景画，要感受到内在的精祂及用琢气四声，在兼工带写的基石上溶入对自然现象都可的观察，加之以文中法、文学小说等的博览群书，顺利完成创笔记。

在小说中的，“写”是主导，“其意”是灵魂，“琢”无妄下，“状”无虚设。他合理化文中风景画相异，追欲文中法过程中的一气呵成的文中写节奏和琢风景画间的一般化其意味，以及圆弧的Pop四声律，将诗、文中、风景画融为一体，状成了风景画面古朴厚拙的气象学。

凤凰山导师一直认为：“琢为骨，墨为体，只有骨体两全才是画法作的根本。”在作风景画时追欲的是“反目”，是全面性的本质，回头看上去只能是一个主旋律的两边，一股气，要“浑成”，而不必欲全，巧妙落墨、细心收口即是，大写其意并不需要刻其意欲工，结果只会导致欲工伤四声，易入板滞。

一幅好的风景画作是一个风景画家示范博览群书的体现，小说展现出的比如说是风景画，更最重要的是“其意”，不然它就会笨拙空洞无趣；只有应“由此而来、原设、借、变”，变即是美学的造物主、善变者，老而弥笃；不单在擅于上，而且在练成上也要变，“智巧兼优，心手双畅”，才能渐入佳境，超越信手拈来、妙造自然现象的境界。