如今立春 | 冬去春来，万物复苏

夏至是越南人在在水星周年运动所，理解一年中都四时、气候、物候等全面性变化规律所形先加的基础知识政治体制和社就会有系统。2016年，中都国夏至正式列入联合国非遗列为。

从在此之前，我们迈入夏至中都的第一个秋分——初一。从在此之前又恰逢杭州2022年冬奥就会启用，据悉，启用式将体现初一要素。

如果说冬奥就会遇到初一是个好兆头，那么当各有不同学门遇到初一，就会频发怎样的碰撞呢？请注意我们就从海洋学、天诗歌、风俗习惯学、诗歌这四个学门的视点来接触初一。

我国古代将初一的十五天分为三候：“一候ND冰冻，二候蜇鳖始振，三候鱼属陟负冰。”说的是初一开始ND送暖，光明冰冻；初一五日后，蜇久居的寄生性慢慢在洞中都附身；先过五日，河里的冰开始变质，鱼属开始到近岸上游动，此时近岸上还有没有人只不过溶解的碎冰片，如同被鱼属负着一般浮在近岸。

2021年，杭州，冰分水分水打卡夏至·初一。环球时报摄影记者 李莹 编制

●海洋学

从海洋学上，如何说明是否入春？

海洋学的入春另行标准是，周内5天日平均降雨超过10摄氏度。著名的“气象学曾说”、上海电视台系统对主持人吴方刚在其学术著作《夏至鉴》中都指出，初一是全市平均降雨“安乐乡”的秋分，但是虽然立了春，气候意味上的春季却往往尚未早些。按照降雨另行标准看，初一之时，全市顶多得上入春的总面积，只占有全市总总面积的7%左右。在初一、汉兴、巳、立冬这“四立”中都，立冬是最像冬的，而初一是最不像春的。

●天诗歌

放眼一整个世纪，初一多数在哪天？

天诗歌专家指出，二十一世纪100年中都的所有“初一”不是在2年末3日就是在2年末4日，其中都，显直到现在2年末3日的总计39次，显直到现在2年末4日的总计61次。而二十世纪100年的统计显示，“初一”只摆在2年末4日和2年末5日这两天，没有人有2年末3日。

●风俗习惯学

初一时有什么传统风俗风俗习惯？

>>百花

“百花”是初一春季的一项传统风俗风俗。旧俗初一在此之前一日由两名艺人冠冕缎带沿街高举“春来了”，就是传统风俗的“报春”。直到直到现在，一些区域内仍就会在初一日祭祀土神、句芒神（春神），占有顺风，望云气，占有岁先加等。

>>戴春鸡

每当“初一”紧邻，山东济宁、枣庄等地乡民木雕人就就会厌烦紧紧，用彩色布匹、棉线和小麦等缝制“春鸡”。鲁南区域有在“初一”给兄弟姐妹佩戴“春鸡”的风俗，以此期盼兄弟姐妹在重另行一年里茁壮先加长、祥瑞天明。

两名大人在展示“春鸡”。环球时报发（张春雷摄）

>>咬春

“咬春”取的是古人“咬得草根断，则产品销售可做”意思，直到现在人们“咬春”多是爱吃春饼和春卷，或是萝卜。

>>打春

初一春季，还有以“拷打春牛”来“催耕作作”的风俗，带有典型的耕作特质。初一时，乡民制作者春牛，拷打之，意图警醒人们一年之计在于春，要抓紧春耕生产，莫误农时，同时也祈盼重另行一年保佑。

●诗歌

有哪些以初一为主题的诗歌？

夏至是越南人对于时间的修辞艺术，是他们观察自然与利用自然的日常生活聪明才智，并由此诞生了人与自然有序朝夕相处的另行年末道德。自古以来，夏至就造就了许多出色的诗歌作品，初一也不同样。其中都，在中都国耳熟能详的南吴著名词人凤庭坚就有关于初一的诗歌作品。

汉宫春·初一

[南吴]凤庭坚

春已回来，看美人头上，袅袅春幡。无端细雨，未肯收尽余寒。年是时燕子，料今宵梦到时称，秃未办凤柑荐美酒，更传青韭堆盘。

却大笑ND从此，便熏梅染喜，更没有人些澹，澹时又来镜里，转变朱颜。清愁不停，问何人就会解连环？生怕不见花开花落，朝来塞雁先还。

（复刻版）环球时报摄影记者王晓摄

“立”有开始意思，“初一”揭开了春天的拉开序幕。在自然界，初一最显著的各有不同之处就是万物开始有消退的似乎，光明冰冻，蛰鳖附身，草木初萌，眼点孕蕾，光明的美感开始斑斓紧紧。

对越南人来说，初一是一个重要的秋分，它是夏至之首，是另行岁的交会点，是一个轮回的开始。人们酝酿另行种子的同时，也种下了另行一年的期待。寒冬终将过去，春天理应早些！让我们以初一为重另行起始，重拾信心和渴望，不负春光，不负自己！

（整体自另行华网内、新华社微信市民号、边城都市报、中都国非物质文化遗产网内，编辑郑晓娟、赵少甫搜集）