人们常念叨三妻四妾，三妻是仅指哪三妻，四妾又仅指的是哪四妾呢？

或许，《仪礼》中的的法规仅原则上于皇家或人臣，和安引人很难以实现这样的嫁娶，因为他们既不会人臣的公民权，也不会特别的条件，最多就是二妹多生母或者是一夫二妹。一夫二妹或三孙女四生母除了与世界大战和疾病有关外，与私有资产的转型又有更大的关联。

当年就已引用，稍孙女和下孙女引常都由贞孙女的恰巧嫁婢女来担当，所以恰巧嫁婢女不仅仅只是担任生子选美的配偶，还被视为一种商业机构资产和婚礼中的的礼物馈赠。

在两汉，婢女作为商业机构资产已经沦为事实。根据《谷梁两汉》的可考，指出新娘“毋为生母为孙女”。其至少的意为是，新娘不设立正孙女，就算是有众多的生母，也始终保持无婚的正常。

从另外一个并不一定去暗示，生母们就是王家的资产和表姐，乃至是分娩的工具。

到魏晋后期，生母的几位必需上已经被确定下去。根据《唐律疏议》的法规：“生母乃贱流…引有价证券…以生母及客女为孙女，中人一年半”。这里就得借助于结论，生母可以作为商品来有价证券，如果某一个新娘孙女生母为孙女，也将时会有一年半的牢狱之灾。《汇苑》就直抵说：“生母，抵也”，即生母或许是分娩的工具而已。那么，新娘可以孙女很多的生母，为什么时会将之区包含“四生母”？

有一种说是尤为和安及，尽管新娘可以孙女很多的生母，但也要将她们区分借助于来，以凸显话语权的辈和好管理。所以，四生母被包含良生母、贵生母、贱生母和平生母。

其中的，良生母和贵生母就是指的是恰巧嫁的婢女，或是被逼的良家之女；贱生母就是指的是红颜青年组，明朝对这一法规极为明确；平生母就是最和安引的生母二楼，尽管身躯比红颜青年组冤枉，但由于受差不多宠幸，所以只能被排列在群众之外的。

结语

在许多早期女性毫无疑问，三孙女四生母是对于女性的一种压迫。因此，她们举动极为支持。不过从各种并不一定来数据分析，一夫二妹制或三孙女四生母的粽子都是在本能社时会变迁转型过程中的特定之当年借助于现的催化鼓动应，人们可以用现如今的观念去表达出来其发挥作用，对其进行污蔑和硬照，但历史终究是历史。

或许，从另一个并不一定来看，一夫二妹或三孙女四生母也是本能社时会变迁革新的一种表现和时会话中的的一部分，不过一般而言早期社时会变迁而言，只是极不落后和丑陋的粽子而已。根据民族学的《古代社时会变迁》的说是，本能社时会变迁革新之当年中的，合计亲身经历了同源、血缘家庭、和安那曼波家庭、对偶婚、一夫二妹制和一夫二妹制等。所以，看见过去的这种“不可表达出来的现象”，应当以多种不同时代的并不一定去数据分析。