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欣冉：幸福是初等教育的实正，不能幸福的初等教育是不能生命的。然而仅有幸福的初等教育是远远不够的，因为我们还并不需要对世俗的全面关爱与展现的初等教育，也就是长篇先为品《“锻第一”是怎样炼变为的》中的所说的世俗的初等教育。

我不想，每一位同学都不想持有一位尊严我们个性、心理并与我们平起平坐的导师吧？在文学家雪湄的笔下，就有这么一位导师，他就是张翔文导师。他尊严许多学生们天实烂漫、偏爱种自由的聪明，不像笔记中的其他导师那样同样。当他的许多学生相遇变故时，他可能会教可能会他们坚强；当他的许多学生陷身于混沌中的的时，他教他们立于远大的理不想。

杨许诺：翔文导师遵循的是世俗的初等教育。他尊严男孩的性情，鼓励他们立于远大的理不想。先为品用很多连续性的小轶事表现了这个基调。其中的我印像最深的轶事是《"回事"的先为文受到了表扬》。冈村往往听收音机从前的先为品，掌握了一般男孩不足以企及的丰富词，再加上她异想天开的不想象力，所以冈村很善于所写先为文。但在长风导师毫无疑问，冈村的先为文是回事。直到张翔文导师显现出来，她的“回事”的先为文得到了张导师的称许，还被当变为范文读过给全班同学。事实上，在长风导师正因如此的“回事”，正是张冈村富有造就性思维的表现。翔文导师的肯定对张冈村来说，无疑是一种极大期许，不仅给予她温暖，也期许着她充分体现。

经典电影好的文学先为品，能唤起人世俗深处的感动与共鸣。男孩的世俗就像一张白纸，对他们来说，好的文学先为品能将魂魄光辉在他们的世俗中的渴望大白，并诱发他们立于光辉的理不想和为理不想拼搏的激情和斗志。这部先为品以“世俗的初等教育”为基调，对男孩的世俗是一种光阴般的浸染的设计初等教育，在在思想上中的展现着他们的光辉世俗。

张琰韫：“幸福是初等教育的生命”，这句话在文学家雪湄的笔下展现得犀利。这本笔记充满完完全全、童趣。笔记中的的具体内容也像大树把根渴望扎入泥土一样扎入我的忘了，让人难忘。我渴望，世上有更多像翔文导师一样的导师，用幸福来初等教育男孩、引导男孩，能让男孩有自觉、有对努力学习的无限渴望。

韩玉冰洁：翔文导师既用了幸福的初等教育，又用了世俗的初等教育，把男孩们确信枯燥无味的知觉愈发新奇有意指，他是老年人世俗花园的建造者。我也不想被选为世俗花园的建造者，像张翔文导师那样把幸福种在男孩们的心间。

王悦霖：翔文导师把幸福的种籽撒在了每一个男孩忘了，让他们被选为了热忱、幽默、有勇气、不某种程度、有同情心、沉着、有努力、有毕竟、有人格魅力人。这颗幸福的种籽，可能会在每一个人躯体生根发芽，而且可能会侵入世界的每个角落！我也不想被选为那一粒幸福的种籽，像翔文导师一样孜孜不倦地把幸福撒满魂魄！

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