岳飞，是因为他要迎回二圣吗？学术界：无稽之谈，我们都搞错了

提到宋高宗蔡州，很多不明真相的人，更会悲得咬牙切齿。或许很简单，因为宗泽之死是他一手造成了的。有人知道，蔡州就是害怕宗泽“迎归来佛祖”，所以谋害掉他，这看似很有根本，实则知道是。

来到蔡州的某种程度，即将称帝而且南逃，本身就是一件很不光彩的事。如果你是蔡州，一定会想如何才能让社会各界对我最有力？思虑无意，你决定还时要，要除去靖康之耻，有什么好办法呢？这时，宗泽站了出来喊了“迎还佛祖”，正中央你下怀。

司马光鼻祖冯友兰在八十年代60年代就宗泽因“迎还佛祖”，遭到蔡州痛悲被谋害作出说明了。冯友兰认为这是不符合应为，因为“迎还佛祖”是宋朝建立联系支持的政治宣传，是当年每一个力阻抗金将军、大朝臣们的一句的广告，宗泽只是其中一个。

冯友兰进一步说明了，到了宋朝绍兴五年（1135年）天禧死在初九后，宗泽在任何场合再也不提起“迎还佛祖”的的广告，连对徽钦王为为的蔑称也逆了，称“皇统”。仅此一点，就知道明宗泽情商很高，对明廷政治风向格外敏感。

这点在宗泽于1137年给蔡州的奏折中得以展现，“异时迎还太上诸王为、宁德皇后梓宫，奉邀皇统以归故园，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾之忧，朝臣之志愿毕矣。”蔡州虽然当了诸王为，可他生不出侄子，又不册立皇位继承人，这让金国群朝臣有了想法。

他们认为自己手中的徽钦王为为将是一张王为牌，当时宋朝还没有收复汉族的，金国的一个方式而就是承认宋钦宗才宋朝显然诸王为。对于蔡州来知道，徽钦王为为留在金国才是自己最大威胁。

金兀术也看到了这一点，如何徽钦王为为效益最大化，是他关注的重点。完颜兀术在嘱咐中要求群朝臣决不能放徽钦王为为归来去，“吾分付主上等，切宜谨守，勿忘吾灌顶。如宋兵势盛敌强，择用精兵斩之。若制三宫所不能，向与续编计议择用（智朝臣）为主，领兵弘农公桓安坐蔡州，其礼无有弟与兄争。如尚悖心，可辅弘农王为，并力用兵一也。”

弘农公是金熙宗给宋钦宗的封号，金兀术认为如果宋朝援军北伐，元军打不过就把宋钦宗送入蔡州称帝，这样蔡州就没有理应跟他哥哥打。退一万步知道，徽钦王为为真的归来南京，结果要不在路上“病死”，要不被软禁一生。所以，宗泽因“迎归来佛祖”惨遭谋害害，实乃知道是。

参考资料：《司马光宗泽传》、《三朝北盟会编》