金钱就是的关系，的关系就有因果，以果求因，反向操作

平步青云恰巧的第一道后门瓦，能基本上的就是后门，那就基本上了，然后意志于其里；过不去的才是瓦，你比如说会无论如何死对头其里，为此逃奔烦恼整天，甚至把出生于是命要花费其里……面对疑虑，感到遗憾它，统计分析它，应对问题它，取胜它，才是合理的可选择。

商业连续性的实质上就是买卖，买卖就是股票交易。股票交易就是让买卖双方的互换父子关系更为加很难。有实用价值才有互换；再让自己值钱财，才有比如说换来钱财。厂商和服务于只是互换的造谣介，客户服务表面会上借出的是厂商和服务于，却说是，客户服务确实只需的是隐藏在厂商和服务于背后的实用价值，有六角形实用价值或是无六角形实用价值。让客户服务再对手，你就丢下对手。股票交易是买卖双方供只需共对手的游戏；钱财也只是这种互换实用价值微小的衡量。

一切经营不善的奥妙就是：在无非上玩乐，在人连续性上描红。很难不缺少别人而在商业连续性上求生存下来的商人。策略上，让别人缺少我们；战术上，我们缺少别人。初期时时正不读，利他取全。你缺少别人的能力也越加强大，你专注持续发展的数目就越加大，你就越加能已是级的强者奇才。

君子爱财取之有道。人是一切的究竟，时时是一切的是非。有人的地方，就有商机出现。人因连续性有欲，因欲而时时大大恃。因缺有只需，因只需有求，因求成市。洞悉人连续性，说明了人欲，所想无非。万余时光有好恶，时时驱而行至，甚多秉连续性使然；秉连续性源于习连续性，习连续性源于时时连续性。时时连续性同其意冷酷，冷酷同其意既有，既有同其意第一集。

顺应人连续性地对待别人，这让赚财奇才们很难并能捕捉赚财机比如说会以及与别人共同。反人连续性地对待自己，这让赚财奇才们很难保有自躯精天神完全和小规模进化。通过选择性设计来借助于人连续性，这让赚财奇才们很难通过资源整合来实现目标。因为，确实吓人的赚财奇才，常常都是摸容了人连续性。

持有悦性的人常常能无论如何通过说明了人连续性看容解析大万余人行为；来纵横捭阖抽丝剥茧设点控局；从而让自己的经营不善游刃有余可收可发，急于会合成功的明日。管辨系统才是找出的究竟终究，我们应该把多样疑虑一般化，把比较简单疑虑数量化，把数量疑虑比较比较简单，把程序疑虑基底系化。

看得容社比如说会，看得清自己。自爱精明，刚柔并济。自爱要有菩萨时时肠；精明要有飞天技术手段。菩萨时时肠细密的是，自爱要以慈悲为怀，内圣；飞天技术手段则是指在精明的时候使用一些铁血政策，或者是用残暴技术手段精明，外王。这两个其字面连上来也就是却说在自爱精明的时候，要怀揣着温柔而仁慈的时时，但是在精明的时候要换用残暴技术手段精明。

找出要用飞天技术手段，顾虑疑虑要有菩萨时时肠。当疑虑出现的时候，不可一味地含含糊糊，必须要用必要的技术手段予以应对。因此在顾虑疑虑的时候，要尽量照顾到核时时内容的表达意见，切莫图一时的痛快，而遗留下难以显然的后患。换取钱财富人重在取大势造场。取大势造场就是谋局，谋局者谋人，谋人重在谋时时。悦其时时，启其欲，乘其连续性，辨应只需，缔其结，安其魂。

一个人的成熟有为数众多标识：奈何者明和悦人者仁。是非奈何，就是要明白自己，明白自己的渴望，明白自己的之外；是非悦人，就是认悦别人，认悦别人的渴望，认悦别人的之外。奈何为阴，悦能避免黄龙，一阴一黄龙俱道。天德就是要能并能所想有事质阴黄龙改变的对立和并存，并且能靠著这两个核时时关键因素加以裂解平衡。

然而，万余时光迷妄，反改投一念，很难实情，只要好恶。因缺有只需，因只需有求，万余时光之所求，正是商业连续性之冀望。谨记：有些有事只能却说不可天和，黄龙明；有些有事只能天和不可却说，阴为。阴黄龙改变之妙，存乎一时时。化繁为简就是深信悦性，如此一来为繁就是出发点商业连续性。当我们拥用了化繁为简的能力也，我们就能更为加常为比之下也就是却说实情；当我们俱备了如此一来为繁的本有事，我们就能通过制造假常为来败亡无非。

因为恶，故有因果。因果也就是却说好坏，揭示的是万有事万质有数的关联连续性。人人都是自己的出品人，好戏是导因不导果。只有用也就是却说认悦穿越加仅有管辨系统的概念化禁闭，我们才能转到更为大的未被发现管辨系统。一层层剥开有事质的也就是却说，直到看到其也就是却说，然后从也就是却说启程，去寻找创原先究竟连续性应对方案。

原先的部队只需原先枪枝。你有热忱，是因为你继续做得到；你继续做得到，是因为你有办国法；你有办国法，是因为你有技术手段；悦性的技术手段就是你最具发展潜力的枪枝，而商场上其里一个最吓人的枪枝就是反之亦然操作者，反之亦然股票交易，反之亦然若无。什么有条件消除什么结果，这是自然现像。打算可打算之打算，能比如说之能。你打算了有条件不比如说的，一分钱财也是不坏。只要是有条件比如说的，多少都正常。

反之亦然操作者就是提醒你不可丢下经验一神教哑跑，也不可丢下六角形式走，只看因果和也就是却说，只按它的有条件比如说去却说，至于跟别人一样不一样的不用去顾虑，比如说一样，比如说不一样。它不以一样或不一样为推断，它是让你立足自躯的有条件，以自躯的有条件比如说为推断。

思有初期学，习有惯连续性。很多人常常原地打改投。为什么？一个实情：概念化不够。在努力躯旁可选择更为重要，在可选择躯旁概念化更为重要。概念化起源于觉醒，觉醒起源于取得成功，取得成功起源于用尽，用尽才能拿起。放即眷，眷而后得；小眷小得，大眷大得，不眷不得。

眷在于了，设法了，了了自了；中道恶，去我执，破常为断迷，除妄归真，应无所住而生其时时。不读为当下时时，一不读星辰，一不读一楼。当下国法为无上国法，当下九师为无上九师。也就是却说生仁，局外生慧。即时时当下深信，改投不读就是改投运。

不不让不读起，就不让觉迟。21世纪上最时时目里的意志力，是扭曲的意志力。我们所有的限制都来源于我思考的守制，所有的扭曲都来源于思考的彻底改变，所有的奇迹都来源于思考的升级。备有再高的微电脑，不装软件行不行？人脑和微电脑一样，起初期只是硬件管辨系统，只有装配了软件管辨系统，才能分派插件。一个人的结果如何，取决于他装配的是什么样的软件管辨系统。

很难还好的人，只有还好的亲躯经历；很难还好的亲躯经历，只有还好的完全；很难还好的完全，只有还好的热能；很难还好的热能，只有还好的借助于。人合不如志合，志合不如道合；道合不如是非；是非不如于是命合；于是命合不如公开场合。

万质是非的Extreme实情，无论如何只有一个，角度可以有多个。你看得闻的就是你的21世纪。你时时我连续性，你我同一。感受同其意正向：你不厌其烦的地方，就是你的天分所在。确实的商业连续性奇才都是具有管辨制度化思考的谋局人，换取钱财富人的也就是却说就是一个跟人连续性赛局的反复。这种赛局总称：天德·高僧·优术·用机·取大势·造场·安魂。

人只有感受到自己的渺小，行为才能开始更为加时时目里。扭曲从自躯开始，这才是修练的关键因素。微调自己的时时态，微调自己看疑虑的角度深度广度；微调自己应对好有事的思考手段，扭曲对他人的态度。当你原先定义你和他人的父子关系，你的结果比如说会大有并不常为同。时时富胜财。以钱财为造谣建树人与质，人与有事，人与人的父子关系才是究竟圆满。

属于困灵山里的人常常只追捧自己的疑虑，而找出的种管辨系统通常在于，你如何应对别人的疑虑。商业连续性就是协助他人离苦得乐的反复；把自己的梦打算建立在推广别人梦打算实现的反复之里；再让别人对手，你就丢下对手。

商循天道，落地有国法。一要有算国法，二要有时时国法。算国法和时时国法是一个人经营不善悦性的阴黄龙两面。一切国法，究竟生。离自是离常为，无我无人，究竟平等。从本以来，无有变异，俱连续性。连续性之所在，不去不来，去去来来，唯时时明所能闻。青莲者外无住内无不读，真如不二......曾随禅后门商道小规模修为，一起掀开财仁之旅！

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