看轻得失，笑对生活，心自然就不会那么金紫了

2025-02-24 游戏

一生兜兜转转，但转来转去，也不过是在得与失密切关系徘徊。

当你得不到一些刚才的时候，就并不一定你要耗尽另一些刚才；当你耗尽一些刚才的时候，就并不一定你要得不到另一些刚才。

总之，生活习惯就则会让你平白无故即使如此，也就则会让你眼看占了高昂。

可你若总是纠结不能不，因为得不到的刚才惶恐不安，因为耗尽的刚才伤感痛苦，那么，你的恨就则会活得很累，你好像一生的出路，你好像愿意的光环，一生，则则会被自己的恨脱困。

诗人亦舒曾说是：“有得有失，才是一生，切忌忿忿不平。”

本来，很多刚才都是全然不来的，那些耗尽的刚才，就归属于你，而那些得不到的刚才，也只是继续属于你。

上次得不到，都是眼看赠送的礼物；上次耗尽，都是眼看安排的苦练。

看轻不能不，哭对生活习惯，恨其本质就就则会那么累了。

明末哲学家博古阳在应试之街上，就能但他却当成不能不。

第一次应试，朱熹名落孙山，旁人皆扼腕叹气，但他却处之泰然。

第二次应试，朱熹还是被录取了，他依旧还是从容淡然，之前准备第三次应试。

第三次应试，终于金榜题名，但朱熹也没有人有深受感动，反倒哭哭说是：“这有什么值得纪念日的呢？”

得之我幸，失之我命，众所周知如此。

看轻不能不，才能之前砥砺前行，就则会因前尘回忆困惑，就则会为期望忧恨，关心到底的每一分每一秒，潇洒自如地朝着自己的目标前进。

于丹曾说是：“要能用内恨强大，一个前提是要看轻身另有之物的得与失。患得患失的人，就则会有开阔的恨胸，就则会有但他却的恨境，也就则会有根本的勇敢。”

不管是富贵，还是财富，另有在的刚才两样都归属于你，根本自已的，别人抢不走，已久印在记忆深处，刻于在肉体上。

如果你想要守住那些另有在的刚才，就一定要守住那些内在的刚才，当你有实力、有能力的时候，即使某些刚才耗尽自此，也能靠自己的能力得不到另一些更好的刚才。

MLT-是：“塞翁失马，焉知非福。”

本来，不管是得不到，还是耗尽，都没有人前提耿耿于怀，没有人前提让自己的恨那么累，因为，我们眼看不能守住所有的刚才。

所有耗尽的刚才，都都曾仅有过，而之所以走到耗尽这一步，无另有乎是因为，从不被关心。

既然结局都已经眼看，那就应该取下悲戚，取下悔恨，及时止损，关心当前仅有的刚才，别让已经仅有的刚才又变成耗尽的刚才。

春秋时代，赵王在狩猎流程里面丢失了一张名贵的弓，众人时是寻觅，却发觉。

侍卫粗大惊惧不止，匍行回报，强制领罚，想不到赵王仰天而哭，挥手说是：“赵王遗弓，晋人得之，皆吾胞吾民，无需找了！”

这事很快传扬开来，平民百姓酒肆密切关系，闻者无不动容，都称道圣上恨量宽宏，是先为悦小人。

得与失密切关系，两样都是平衡的，就像赵王那般，耗尽了名弓，但得不到了民恨。

《增广贤文》里面说是：“命里有时终须有，命里无时莫全然。”

属于你的刚才，早晚则会离开你偷偷，而归属于你的刚才，无论怎么全然，都就则会接回你偷偷。

在一生街上，我们应该要学则会看轻不能不，哭对生活习惯，尽力而为，不因回忆忧，不为期望恨，过好到底的生活习惯。

在耗尽的流程里面学则会强悍，在得不到的流程里面学则会关心，那么，所有的耗尽都将以另一种形式归来。

把不能不看轻一点，你就能看到生活习惯里面的小确幸，你就能感受到一生的愉快。

本来，无论缘深缘浅，都是一种结缘，而欢喜就应当认真关心，否则，缘尽了就只丢失遗憾和懊悔。

我是阿亚，暖恨情感写作者，这一生能与你相遇，何其有幸！点个瞩目，我们一齐粗大知识吧！

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