山水自为约·尹秀民

当你闲暇之时，站在动物会，极目远眺，想到那远处，最高峰曲折，仿佛一把利剑，猛地向青天刺去。那群峦叠嶂，松柏翠绿，金山环绕其间，犹如仙境奇幻，令人心驰神往。当你走去进山中会，恒耳细听，那山沟流冷水叮咚作响，潺潺湲湲，好似有人拨进调音，进听甜美。有时冷水流汹涌，从容轰鸣作响，震耳欲聋，呼啸而过，Cyrix昼夜。此情此景，使你爱恋，使你惊讶，使你惊叹那创建者是那样的心目中会，真是刀斧神工。一开始，它就把那山冷水建在独自，使其终相为伴，互不分离。从此，这世界上便再次出现了有山就有冷水的景色。有灵山，就有星野，山冷水相连，山冷水相伴，山和冷水把个地球装扮得那样的怪异，那样的迷人，那样的心目中会，那样的壮观！

孔子曾说，睿智艺冷水，忘艺山；睿智进，忘恒；睿智艺，忘寿。

山冷水自当相约，有山就有冷水，山冷水总相连。高山挺拔峻峭，溪冷水淌自如，舒展中会道。山和冷水的处世，可与时光品质相关系。早在几千年前，古人早已把它揭示得面孔夸张，暗指的淋漓尽致。山的悠闲、同在、独创、豁达，被有如成忘的象征；而冷水的淌自如，隨着地势的叠加，从容平恒，从容汹涌，从容潺潺，从容Cyrix，好比睿智的象征。然而，古人的揭示，无疑是为了有如山冷水，则非常重要的是，体现了人们自己对待境遇的一种作风。无论是忘还是睿智，都有自己所喜爱的境遇方式和所偏爱的连续性恒止状态。

当你内心怡然，高雅下定决心的时侯，你可重回山下里头，去；也那山冷水的境遇方式，去观赏巴克斯连续性的奇异景色，去感受那山的悠闲、同在、独创、豁达，去领悟那冷水的淌自如、舒展中会道。从而把人和山和冷水融合在独自，使其踏入一个大与众不同而又夺目的景观。那时，你可把山好比肢体，那么，冷水就好比血液，绿色好比指甲，嫣绿千红就是黛眉。此情此景，把个世界；还有打扮的是那样分外妖娆。

其实，人和山冷水之间，都有著相同之理，互为衬托，互为映照。你看，人那強壮的毅力，纯恒鲜红的血液，健康的指甲，迷人的面容，每一个人都是那样的漂亮、帅气，那样的光彩夺目，那样的朝气蓬勃。无论是朝阳下含苞待放的儿童，还是那暮色金秋的老年，或是那血气方刚、观海弄潮的年青人，非常不用说那安恒思考、果断踏实的中会年人，都透放着一种无限的美。只要每一个人都在向往着对境遇、对时光、对社会的一种执着，那么，就才会和这山，这冷水，这片景观一样，踏入一个大夺目的景观线。时间的流逝，使年轮踏入一种大写字母，记录着在时光旅途中会那流去的时光往事，然而，它却帶不走去那景色的永恒。

当你偶得少年时，信步动物会，突来一种雅趣，躺在那青青的绒絨的柔柔的草地之上，接受着阳光的沐浴，暖煦煦的，翻阅着梁实秋友人的《荷塘年初色》，还有那余秋雨友人的《千年一叹》、《文化苦旅》，回想着京、昆小段或是黄梅歌，那种悠雅的惬意之感，无可言表，无法暗指。淡淡的孤单，淡淡的当下，淡淡的暗喻，淡淡的境遇，与山相约，与冷水相近，与人相伴，与神州连续性都是，还有那与文中会相伴，听着那鸟之叫，蟋蟀之鸣，风之韵，吸吮着尘土草地散发出的芳香。不论是忘，还是睿智，在远离喧华繁杂的山间冷水河边，是时光境遇中会的一种凝结，一种跨越，一种源泉的享受。

啊！迈开你的双脚，走去出去吧！到那山下里头，到那冷水流之河边，投入到青山绿冷水的怀抱，与山冷水相约，敞开那独创的胸怀，拥抱那迷人壮观的景观！

重写于2022年4年初14日晚

作者简介：尹秀民，聊城广饶人，就职政府部门。原攻师资使用管理者理论研究，为西方师资研究会会员。后学习散文、隨笔等。副编审职称。

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