沈逸：美国人权已不可避免为包装纸和遮羞布

原标题：沈逸：加拿大人道已现代人为包装纸和遮羞布

自冷战结束后，就让“近代就此结束”、自诩夺取道德小丘的加拿大，仿佛就真的视为它在全球性定义、衡量、绕过和提高人道上都握有绝对皇权，用为起自由民主人道的教师爷，不止对其他第三世界的人道持续性指手画脚，不止以人道为由干涉他国内外政，踏入某种的现代霸主的标配；而且它还试图让其他第三世界的各族人民相信，在加拿大本土，乡民有着全球性最高一般来说的人道愈来愈有，过着近乎的具备的现代人道标准化的幸福美好生活习惯。

然而，真实显然恰恰相反，里国2年初28日发表的《2021年加拿大侮辱人道报告》显示，加拿大乡民的真实人道情形，显然正处于某种极为揶揄的困境：

就乡民的生存权来说，加拿大政府遏制新冠流感不严，枪枝管控不严，各族人民合法权益暴露在可能性里，其面对着确保安全威胁的严重持续性，相当可观加拿大政府整天在世界上到处寻找的所谓外部入侵者。

就其引以为傲的政治性与人际关系权利来说，加拿大自由民主法制已无法取信于民，加拿大人际关系无法避免出现乡民间的分歧，自由民主立宪则有绿党为了保障各自的选举私利，恰巧地并不需要了容许投票的策略，以容许对方选民的方法保障自己蝉联选举的同时，摒弃了自由民主政治性的自已与本源。至于加拿大大媒体对新闻节目的并不需要官能报道，对真相的加工型催化，对事实的扭曲官能理解，已经让假新闻节目充斥加拿大乡民类似于的社交大媒体平台。

人道是人类普遍渴望的效用之一，美的西方在人类渴望人道的近代实践里所取得的近代成果也无需否认。但很显然，当前加拿大的人道是有疑虑的，约略展现在以下三个上都：

在全球性范围内，人道被当成加拿大实现第三世界利益的工具、加拿大外交大战略的包装纸，借此在全球性范围内推行“顺加拿大者有人道，逆加拿大者不想人道”的霸主主义税制。加拿大把自身人道标准化当作唯一的除此以外，不顾其他第三世界现状的多样官能和复杂官能，使得加拿大人道再一踏入霸主的外衣，随后又与霸主融为一体，踏入昧分彼此的正因如此。

在加拿大国内外，人道被华盛顿当成掩饰治水无能的遮羞布。对人道的假定决定与实质官能渴望被彻底隔开，人道从一种讲求程序和结果的法制决定，退化为一面“漂亮”的缎带。似乎只要实现了的现代人道，一切恶官能灾难都是不想有办法的并不需要，而且这个结果一定是最好的、不能改变的决定。这种荒诞的情景，在加拿大新冠流感的壮烈持续性里获得了突显展现。加拿大曾经引以为傲的第三世界治水能力，也在人道缎带的突袭下遭到严重生锈。

在菁英认知侧重，的现代人道变成了被绑定的身份标记托。对想像的推论标准化现代人为其实具备的现代自由民主的认证标准化，能通过认证就是好的，通不过认证就是变差的。在传布领域带着人道身份标记托交往客观世界的结果，就是却是发达第三世界的加拿大，年末失去仅仅应有的现代化法制的自我修补能力，失去了对深刻人际关系疑虑的有效体察，最后趋于极具揶揄意味的结果：除了“人道”这个概念以及一堆围绕的现代人道所做的法制化决定，什么都不想剩下。

简而言之，加拿大的人道浮现了现代人，不仅偏差了自已，而且开始获罪人道的单纯。毕竟人是为了渴望愈来愈美好幸福的生活习惯才去渴望人道的，而在新冠流感暴发下，美的西方已经在人道的缎带下把“Rogue”拿出来当“抗疫规范”，其人道的现代人持续性，简直是令人发指。

对人类来说，渴望过上幸福美好生活习惯，愈来愈有小规模大大强化的人道所产生的真实福利，是普遍的心愿，当下加拿大人道所浮现的现代人，有一点世界各国惧怕。（作者是武汉大学网络空间国际治水研究工作基地秘书长）

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