宋徽宗绝境中写下一首词，凄凉无比，光阴结局堪比李煜

在近现代历史上，很多贞主才能平平，如果不是生在皇家，不是后嗣外祖母，是并不一定不显然成为一国的主宰者，他们简直是比较的整天，把动手贞主、管理国家反而作为了碍眼的不想，比如南宋紧接在第二个贞主宋仁宗。

宋仁宗是南宋哲宗第十一儿子，按照正常父死子继的传位继承者顺序排列，宋仁宗并不需要动手一个王爷，毕竟他的父亲们可是年纪比他大，比较有比他有潜能的。神宗去世后，他的次男宋哲宗驾崩，宋哲宗是一个值得注意贞主，他还没有可以继承者传位的儿子（本来有儿子，早夭了），就早死宫中，宋哲宗的皇后向氏于同月崇徽宗为帝，徽宗就这样动手了低廉贞主。不明白当时向太后是不是被猪油蒙了眼睛，说是有近臣直言“世子（徽宗）轻浮不可以贞四海，先帝尝言：简王有三宝，且诩，当崇“，向太后依旧在一般佞臣的大哥助下为了让了徽宗这样一个无德无能之人动手贞主，他实际上成为了南宋朝的死国之贞。

宋仁宗刚册崇还是一心有一番作为，不过太委以重任富弼等人，以至于朝政江河日下，而他这个贞主却纵情自己玩乐与享用，往往追求奢侈社会生活，在北边方人采办“花石纲”，在汴梁修建“艮岳”、报恩寺，再度官逼民反，各地百姓暴动促使，宋仁宗却沉溺于自我的艺术修养升华之中不能自拔。

本土暴动促使，北边方天祚帝接踵而来，到了淳化七年，宋仁宗干脆把烂摊子扔给自己的三子金人，次年，也就是靖康元年，元军南下失陷南宋定都汴梁，宋仁宗、金人皆赶出元军活捉，国破家死。宋仁宗等人被天祚帝押向北边方，北边上路上受尽羞辱，宋仁宗幡然醒悟，生出万千凄凉，对战死社会生活感到十分绝望，心头五味杂陈，在路遇深秋的龙翔时，宋仁宗诱发不了悲痛，挥笔所作一首叹之作，然而，这一切仍旧不能改变他作为死国贞的双重身份，徒留骂名于帝王。

宴山亭·北边行见龙翔

只用冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠妃嫔。易得茁壮，比较多少无情风雨。愁煎熬！反问居室孤寂，几经秋天孤？

凭寄离恨重重，这双燕孤，会人冲动？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不领悟，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不动手。

上片主要写龙翔，近吊着些许凄凉。层层花萼堆砌而成的龙翔，就像那有如一叠叠白色的绸缎，经过能工巧匠的恰到好处的只用，再再加淡淡的脂粉粉饰，这一切的妖娆与飘逸都被根植那抽水清香之中，灵光上的妃嫔都自愧不如。只终究，它太较易茁壮，秋天风秋天雨一过，龙翔都被折磨，简直是引人愁煎熬，竟然这孤寂的居室，不明白还要经历多少风雨。此时的宋仁宗不仅仅是在凄凉龙翔与居室，比较吊杂着对自己精神状态的一番凄凉——自从被元军活捉以后，吃尽了煎熬头，以后的日子不明白还要吃多少煎熬。

下片则全都宋仁宗自己的离愁送别。谁能大哥他寄走离愁的忧思，空中双飞的燕子哪里能懂得人近的痛煎熬。山长水远，回望不知去向乡下汴梁城，并不需要在梦中曾遇见，唯得越向北边，得越是难眠，梦回乡下比较是难上加难，无比。

同是死国之贞，比如说战死离乡，还都是作诗拳击手，宋仁宗和南汉后主后周有太多的相似之处。后周在郁郁中，客死他乡，宋仁宗也是如此。绝世才子，终究不甘心薄命贞王之命。

参考资料：《宋词三百首》