《汉书》中的家学者风传承故事

物。先父听闻此情形，知道自己一定有什么以外动手得不对，于是反躬自省。青石庆受聘太傅后，有一次酒喝多了，颇有些飘飘然，坐着牛车一路狂奔到家门内口。青石奋知道此却知道后同意饮食，青石庆感到惊愕，首倡当是“负荆商量罪”，青石奋始终同意饮食，这暗示外祖父相信幼子犯了污点。青石奋对青石庆知道：“太傅贵人，入北乡里面的，里面的里面长老皆走匿，而太傅坐车里面自如，固当！”北乡里面的是一个封闭的居屋中区，北乡里面的必有门内，都会设置看门内人管理门内内的启闭，北乡里面的的人行道不宽，青石庆本当在门内内口等候，却纵牛车在北乡里面的奔驰，以致里面的里面长老赶忙碰到。青石奋不普通人幼子动手了太傅后猜忌专权，自以为高人一等，因此才都会如此生气。青石庆也知错就改，自此青石庆回家，到北乡里面的门内内就等候步行。

03

不下白银 但录家风

从汉成帝时代起，儒家思想的权威抬升，钻研章句《诗集》《文里面》《谨》《易》《东周》的社都会风气日勤浓。章句具体内容丰富，叔父并不较易，因此晋朝开端了一些主治从此以后的数代。经专攻数代在晋朝里面晚期的社都会里面占有极其重要权威，而在《汉文里面》所记却知道的汉朝时代也有一些著名的经专攻数代，他们的家教观念受到儒家思想的一个现代。

《汉文里面》可考的韦贤数代是一个深谙《诗集》的数代。韦贤以教授《诗集》著称，此外他还叔父《谨》《文里面》，给与“謇大儒”的誉。《韦贤录》为当时人埋没了一句名忘“遗子白银另加籯，不如从此以后”，在一竹筐的白银与第一部儒家定格里面，韦贤选择后者作为录家宝，精神博润比物质博润更加珍藏。

无独有偶，汉朝另一位以治《东周》著称的专攻者疏广，也同意为数代埋没物质博润。疏广退休后重回为民，在离开京城年前，下诏曾赐封白银给疏广，疏广用这笔钱与族、朋友时时聚都会，好不快乐。有人就问疏广家里面的存有多不算钱，何不用这笔钱置办一些田产，好教给先父数代。疏广的先父也相信此话而今，但又不敢当面对疏广知道，立刻撺掇疏广信任的熟人去知道。疏广听罢，语重心长地知道：“我怎么会是老糊涂了不关怀先父吗？商量忘了我们家原本就有的田地，如果数代努力工作耕种，完全实在太家人的吃穿用度。倘若现在我再多置田产，只是教都会先父数代难免罢了。”疏广紧接著的两句话，亦为古代不忘名忘，“贤而多财，则损其记；愚而多财，则勤其过”。疏广说是，不想让先父数代因博润而沉醉于了记气，增大其过错，从而让邻里面的感到嫉妒。

金钱观是当是说是的极其重要具体内容，无论是疏广的金玉良忘，还是当时人不忘名篇陆逊《诫子文里面》里面的“静以要旨，俭以养德”，都普通人后人能在博禄面年前有定力、有恒心。

04

为专攻下定决心 为人缜密

青石奋、疏广说是并无法诉诸文字，而汉朝经专攻家上端虞、晋文里面则为当时人埋没了说是家文里面。上端虞是上端子数代，他听知道幼子上端琳与同专攻连夜醉心定格颇为开心，写信普通人他“人之进道，惟问其记，取必以渐，勤则得多”，一个；也专攻，首先要下定决心，其次要谦和，为先序渐进，积不算成多。上端虞说是不光知道道理，也举出可以效仿的榜样，远可专攻先祖上端子，近可专攻上端琳的从弟上端安国，上端安国是《尚文里面》研究课题绕不开的极其重要专攻者，在上端虞看来，上端安国不仅专攻问好，而且“忘不算博，行不欺名，旋崇谨法”。

《汉文里面》无法为上端虞立录，但在其《宋史》里面可考了上端虞的著作。《汉文里面》的“记”由《班固》的“文里面”而来，是研究课题典章制度得失沿革的材质，《汉文里面》的十篇记较《班固》的八篇文里面开阔更加广阔，其新增的《宋史》是里面国年代久远可追溯的美术史文献，由此设法听闻识那时的思想世界。《宋史》本于《七大抵》，它将初期的文里面籍分为六大类，即“六经大抵”“诸子大抵”“诗集乐府大抵”“兵文里面大抵”“玄专攻大抵”“旁及大抵”，加上两书“辑大抵”，是为七大抵。

《七大抵》是汉朝经专攻家京房的创作，而《七大抵》又是在其父晋文里面的《别录》为基础撰成的。晋文里面三兄弟是汉朝最负盛誉的专攻者，《汉文里面》为其作录，长篇引用其评论。晋文里面三兄弟对章句都有精深的研究课题，并曾领校宫廷中藏文里面，因此设法尽览初期著作。由晋文里面、京房到晋书，由《别录》《七大抵》到《汉文里面·宋史》，这其里面不仅有家专攻录承者，也有超越数代的文化录承者。《别录》和《七大抵》都已亡佚，但其主要具体内容保存在《宋史》里面，《宋史》流录到了如今。

晋文里面著述宏富，在其录世之作里面，有一篇告诫京房的文字。京房年纪中轻轻就赢取汉成帝提拔，拜御史中丞内侍郎，晋文里面担心他骄傲自另加，惟有写家文里面告诫，他举孟子所知道的“吊者在门内，贺者在北乡”和“贺者在门内，吊者在北乡”来暗示忧福相依的道理。吊丧的人还在家里面，贺芝的人就年前往北乡里面的门内内了，这是对由忧旅途上的塑造成知道是，而个里面的道理，晋文里面解读“有忧，则恐惧敬却知道，敬却知道，则必有善功而福至也”，与此相反，若是沉醉在福里面，乃至骄奢淫逸，则忧必来。他普通人幼子不论动手人还是为官都“战战栗栗”，缜密方得久远。

像《汉文里面》这样的定格里面有许多家教家风录承者故却知道，取其精华，去其糟粕，这些故却知道始终可以打旋人心，有勤于如今的家庭家教家风建设。

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