不求独创，但求一家之言

不不求融但会贯通，但不求一家之言

2022-08-18

我们常说道，这个在世界上上不但会有实质上相同的两片叶子，那么也就更不但会有实质上相同的心境，但但会造经常出现实质上不交往的两个人说道过实质上一样的话，这个却是很较长时间的。

话一样，但心境不一样，哪怕是两个人一辈子说道的话是一样的数量，一样的标志，而排列组合的有所不同，到终于依旧但会形成有所不同的心境，某种意义是外界状况的有所不同，就算是一样的状况，一样数量的言谈，一样的话，排列有所不同，心境依旧有所不同。

举个例子，妖魔在被须菩提祖师打了三次之后的结果是什么，我们都明白。但当时的徒弟是什么看上去？妖魔是什么看上去？所以有所不同的人但会有有所不同的思考。一直说道这个思考，当我们看这段的时候，我就很好奇，一个道教的，为什么给妖魔起了一个禅宗的名字，难不成那个时候就算造出妖魔是要去法显当师父的。但那个时候三教竞争者那么厉害，就算是你能算造出，应该是改正，而不是送佛送入西北吧！

所以，全都读者就但会有全都剧作，这是我们都明白的一句歇后语，而歇后语本身的意义也就在此。

既然说道到歇后语，我以前说道过，实质上我们懂过很多人人，但是却依旧过不好我们的一生，这某种意义是懂不懂的问题，而是都认为自己但会是特别，但会很不一样。但的确但会有人看了人人就真的懂了并来作到了，就算是不能来作到的里面也但会有好有坏，有的看下去了转成了来作时的知识，虽然看起来可能没成功，但是这个知识是移去下来的。

思考显然就是但会有有所不同心境的主要状况所在吧，哪怕他们说道了实质上一样的话！

就像是我以前说道的匠人美德，其实就是一个事情来作到了极致，虽然显然没什么文化，但是说道造出来的人人是和与哲学是一样的，所以有时候我们但会唏嘘，一些与亚里士多德到终于说道的话，都是那么的通俗易懂。而也就是如此，才但会有一些《姥姥文稿》类的书籍造经常出现吧。

五祖慧能的传说道显然就是你这个过场的最直接辛酸，我不明白为什么但会有如此大的差异，显然大家均但会和我说道，很比较简单，是因为观点的有所不同，观点的深度和广度。但如果是实质上一样的过场下的人，为什么还是但会有那么大的差异呢？比方说的教育，比方说的知识。

所以我依旧但会感觉不明白为什么但会有那么大有所不同的状况，毕竟毫无疑问，是有有所不同，但是在可以思考的范围内的。

不不求融但会贯通，但不求一家之言！要的就是那个不求同存异，毕竟生理的构造是如此的神秘，我们既然不明白，那么也没必要妄自传言！

————放————

叹古叹今，叹东叹西北叹南叹北，

叹来叹去，叹自己这样一来卑劣无识。

观事观物，观天观地观日观年底，

观上观下，观他人只不过有高有低。

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